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一九八〇年代出生的我们，躬逢其盛地经历了台湾钱淹脚目的时代，但也历经了许多重大金融风暴、科技灾难与天然灾害事件。SARS大流行那一年，自己刚好大学毕业，市场一片愁云惨雾，本该欢欣鼓舞迎接新生活的大学毕业生，被迫面对的是一场供过于求的就业竞争。
十七年的职场生涯，每每竭尽所能、用尽全力，而每一段经历都是完全不同的挑战，唯一不变的是，在每一次职涯变迁中，自己都能在竞争中胜出。心中的傲气与自满，也就在这一次次顺遂的累积中，不知不觉地筑起一道慢心高墙。
佛陀遗教 降伏我慢
从小到大崇尚科学，在刚进入精舍时，依旧坚持对于听到的每一句话，都要求自己不可以盲目地崇拜，要带着研究精神去验证。所以，看似认真听讲，却无法真正理解与体悟；研究了经典中每一个字句的意思，却没有从中反观自身的烦恼障碍；熟记师父所说的每一段偈子与解释，却没有用心思惟个中的涵义，只为了在谈判时，可以信手拈来、令人语塞。自己为学佛设定了绩效指标，用了不正确的方式学佛。
直到有一次禅修课，听教授法师讲授《佛遗教经》：「若我住世一劫，会亦当灭；会而不离，终不可得。」忽然之间，自己被这短短的几句话打动了：佛陀能住世一劫，却比谁都清楚凡事没有永恒，佛陀用最简短的文字阐述了无常，并用最直接的方式示现给我们看；相较之下，我却为了那渺小且短暂的假相而自满，着实可笑啊！
终于，了解了什么叫做「诸法因缘生，诸法因缘灭」，原来过往经历的每一个片刻，都是种种因缘的和合，从来都不是一个人的努力可以完成的。回想教授法师的教诲，这次感受不同了，更对自己的骄傲感到惭愧。当晚，恭诵《金刚经》时，放慢了速度，一字一句清楚用心地读诵，用最谦恭的心，重新认识这部自以为已经理解的经典。
过往习惯在职场中争胜的我，迷失在资源有限、欲望无穷的泥淖中不可自拔，却忘记了成佛其实是没有名额限制、不需要争先恐后的。佛法不是秘密，佛经更不是秘笈，而是要让我们了悟心性、究竟解脱的智慧，它看似广大高远，但其实佛法一直都在我们生活之中，只要透过实修实证，就能理解佛法的真切。
恭敬心生 法流入心
放下了科学人的傲慢，佛法的道理才开始融入生活，《金刚经》中空性的智慧，也让自己对处事有了新的体悟。每当有人对自己不礼貌或恶言相向，就先检讨自己是否也常对人不友善。工作受阻碍时，就先忏悔自己是否也曾经阻碍别人的计画，而结下不好的缘。于是刻薄的态度柔软了，获得了更多的善缘与贵人。执着成败的心放宽了，非但没有让工作停摆，反而能更清明地做出正确决策。
「应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。」原来真的如佛陀所说，三千多年后，自己得度的因缘，就在这一刻⋯⋯
感恩开山祖师惟觉安公老和尚弘法利生的慈心悲愿，与诸位法师的无私发心。自己学佛既容易又方便，更要体认得闻正法是百千万劫难遭难遇。曾经，自己把学佛当成一场辩证，把修行视作一项竞赛，后来才懂得，只有完全信受佛陀的教诲，降伏了内心的傲慢，恭敬之心才会生起，法才能入心。「我今见闻得受持」，信受，才能真正奉行。
摘自《中台山月刊263期》
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