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六祖大师开示：「菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。」禅修之初，传璟无法体会如何清净自心，更觉得「成佛」遥不可及；经过一段时间的薰修，透过听经闻法、出坡作务、诵经静坐，烦恼逐渐变少、心变得安定。惟觉安公老和尚曾开示，修行要理入、行入，解行并重，借由事上磨炼，让理时时现前。这一路走来，信顺师父的开示，从「心」改变，学习师父的愿行，在「行」当中体悟，一点一滴都是在修行、蜕变。
回首过去的自己，在职场上非常积极认真，不论工作绩效或职务升迁都很顺遂，因为爱面子的个性，汲汲营营追求的就是要受到肯定，无法面对他人的批评，情绪靠在他人的评价，心情总是在顺、逆境中起伏，殊不知自己被妄想执着蒙蔽，耗费心力追求的，皆是生灭的假有。唯有这念清净的心，才是不生不灭。「狂心顿歇，歇即菩提」，确实在静坐时能练习一念不生，得到净心、定心。记得有次禅七团参时，传璟对于解七后回到凡尘俗世间，要如何保任这念清净心向和尚请法，和尚开示：「静则一念不生，动则万善圆彰。」和尚的解说，如醍醐灌顶，原来这念心就是要坚住正念，随顺觉性。
经云：「佛法在世间，不离世间觉」，开山祖师过去就常提示，无论是做人、做事、修行，一切都是仗因托缘所生，菩萨行就是在利他当中完成自利。从开山祖师带领四众弟子创建中台世界，身体力行弘法度众，到开山祖师圆寂后，住持大和尚及师父们直下承担，秉承师志，体现修行的法门、菩萨愿行。传璟在师父们展开的佛法羽翼下修行，除了知恩、感恩外，更要报佛恩，誓以佛为师，信顺奉行；师父的开示、师父的步履，就是传璟修行的方向。
现在的自己，仍和以前一样积极认真，心却不一样了。做人、做事不是执着在自己得到肯定，而是希望利益大众，行菩萨道。此生有幸得遇大善知识，人生才得到蜕变，现在不把握因缘修行，更待何时？佛法的智慧浩瀚无边，必须解行并重、精勤用功，以佛为师，以法为药，在知见与行住坐卧中体悟与改变。「但用此心，直了成佛」，就是要具体实现的誓愿。
摘自《中台山月刊254期》
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