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古德云：「心生種種法生，心滅種種法滅。」在全世界共同防疫的期間，人人自危、人心惶惶，此時更應該要安心、定心，所謂「心淨國土淨」，當心安定下來後，自然就不容易和外界的毒相應。然而世人事事追求，煩惱也隨之倍增，為了解憂，只好再向外追求更多事物來「澆愁」，如此一來只是讓煩惱愈來愈多，也很難看清心的真實樣貌，又要怎麼定心呢？
慧光觀照心自定
自己覺察到情緒往往來自於煩惱，情緒一起，就容易造業。記得在學生時代參加過中智佛學社，當時才十七、八歲，煩惱很多，情緒也很雜，經常一個不如意就傷心難過。當時師父在社課中開示，每一個情緒都有原因，要找到根源，解決它，才能斬草除根。那句話影響我非常深，從那時候開始，慢慢學習觀照自己的情緒，找到源頭，並且反省、改進，漸漸地負面情緒變少了，也較能夠控制自己的言行，不會因為情緒而一時衝動，造成不可挽回的後果。
在補習班教課，曾經碰到一位學生，上課很喜歡問一些刁鑽、沒有邏輯的問題。剛開始，當他直接指出我寫錯或口誤的地方時，第一個想法是「這個人真的很沒禮貌」，察覺到自己的想法後，隨即反省：覺得被台下的學生大聲指出錯誤很丟臉，這是自己的慢心作祟；而且即便是微小的錯誤，這位學生還是很細心地發現了，不僅能夠提高教學的正確率，還能改正自己的粗心大意，其實必須要感謝他。記得師父說：「讓你不高興的是菩薩，要感謝他來磨鍊你的心性。」於是之後我更加關心這位同學，面對他毫無邏輯的問題，也儘量去理解他的思惟，並幫助他修正思考方式，達到更快速、正確的學習。後來這位同學要離開補習班時還送了卡片，說他現在可以用比較有效率的方式理解事情，也較能理解其他人的想法，以後也會繼續努力。當初察覺自己的煩惱，沒有因為覺得自尊受損就對學生生氣，而是修正自己，從而能真正幫助到他，真的很開心。
覺察覺照心月明
學佛後發現，情緒的源頭不外乎就是貪、瞋、癡、慢、疑，因此若放任這些情緒再造惡業，更是得不償失。儒家說：「萬物靜觀皆自得。」固定在精舍上課、靜坐之後，發現自己較能夠平心靜氣，情緒起伏不像過去那麼快，而是如慢動作般出現，自己可以慢慢地分析它的源頭，並斷除它；若不能斷除，則從佛法的道理中尋找對治的方法。因此即使面對一些過去覺得「一定會很傷心」、「一定會很生氣」的情況，也能夠儘量保持平靜的心去判斷：現在這些情緒到底有沒有必要？對事情是否有實質的幫助？
情緒影響我們的心理健康，而能夠掌控這些情緒的是我們的這一念作主的心。所謂「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，這念心像月亮一樣，每個地方都照得到；每個人都有這一念心，只要能時時觀照自心，覺察、覺照，並學習控制情緒，拂去了煩惱，自然雲開見月明；心能作主，心定了，也就不怕外毒和塵擾了。
老和尚曾說：「佛法告訴我們，心就是法界，心黑暗，整個法界都黑暗。善與惡都在這念心，只要念頭一轉、心燈一照，過去幾十年、幾百年、幾千年的黑暗立刻消失得無影無蹤。」時時觀照自己的起心動念，讓心回歸到本有的清淨，心清淨了，法界就清淨。
摘自《中台山月刊248期》
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