|
古德云：「心生种种法生，心灭种种法灭。」在全世界共同防疫的期间，人人自危、人心惶惶，此时更应该要安心、定心，所谓「心净国土净」，当心安定下来后，自然就不容易和外界的毒相应。然而世人事事追求，烦恼也随之倍增，为了解忧，只好再向外追求更多事物来「浇愁」，如此一来只是让烦恼愈来愈多，也很难看清心的真实样貌，又要怎么定心呢？
慧光观照心自定
自己觉察到情绪往往来自于烦恼，情绪一起，就容易造业。记得在学生时代参加过中智佛学社，当时才十七、八岁，烦恼很多，情绪也很杂，经常一个不如意就伤心难过。当时师父在社课中开示，每一个情绪都有原因，要找到根源，解决它，才能斩草除根。那句话影响我非常深，从那时候开始，慢慢学习观照自己的情绪，找到源头，并且反省、改进，渐渐地负面情绪变少了，也较能够控制自己的言行，不会因为情绪而一时冲动，造成不可挽回的后果。
在补习班教课，曾经碰到一位学生，上课很喜欢问一些刁钻、没有逻辑的问题。刚开始，当他直接指出我写错或口误的地方时，第一个想法是「这个人真的很没礼貌」，察觉到自己的想法后，随即反省：觉得被台下的学生大声指出错误很丢脸，这是自己的慢心作祟；而且即便是微小的错误，这位学生还是很细心地发现了，不仅能够提高教学的正确率，还能改正自己的粗心大意，其实必须要感谢他。记得师父说：「让你不高兴的是菩萨，要感谢他来磨炼你的心性。」于是之后我更加关心这位同学，面对他毫无逻辑的问题，也尽量去理解他的思惟，并帮助他修正思考方式，达到更快速、正确的学习。后来这位同学要离开补习班时还送了卡片，说他现在可以用比较有效率的方式理解事情，也较能理解其他人的想法，以后也会继续努力。当初察觉自己的烦恼，没有因为觉得自尊受损就对学生生气，而是修正自己，从而能真正帮助到他，真的很开心。
觉察觉照心月明
学佛后发现，情绪的源头不外乎就是贪、瞋、痴、慢、疑，因此若放任这些情绪再造恶业，更是得不偿失。儒家说：「万物静观皆自得。」固定在精舍上课、静坐之后，发现自己较能够平心静气，情绪起伏不像过去那么快，而是如慢动作般出现，自己可以慢慢地分析它的源头，并断除它；若不能断除，则从佛法的道理中寻找对治的方法。因此即使面对一些过去觉得「一定会很伤心」、「一定会很生气」的情况，也能够尽量保持平静的心去判断：现在这些情绪到底有没有必要？对事情是否有实质的帮助？
情绪影响我们的心理健康，而能够掌控这些情绪的是我们的这一念作主的心。所谓「千江有水千江月，万里无云万里天」，这念心像月亮一样，每个地方都照得到；每个人都有这一念心，只要能时时观照自心，觉察、觉照，并学习控制情绪，拂去了烦恼，自然云开见月明；心能作主，心定了，也就不怕外毒和尘扰了。
老和尚曾说：「佛法告诉我们，心就是法界，心黑暗，整个法界都黑暗。善与恶都在这念心，只要念头一转、心灯一照，过去几十年、几百年、几千年的黑暗立刻消失得无影无踪。」时时观照自己的起心动念，让心回归到本有的清净，心清净了，法界就清净。
摘自《中台山月刊248期》
|