在新冠疫情期間，少了實體上課的機會，也減少很多的法務。面對無常，這段時間每個人或多或少都會有一些身心上的衝擊和體悟，也許是對疫情的擔憂，也許是在自我修行上，有更多時間讓自己沉澱和思惟。
唐龐蘊居士詩云：「但自無心於萬物，何妨萬物常圍遶。」在學佛過程中，師父藉善巧方便由淺入深開示學人用功的方法，提點緣起性空的道理，並鼓勵我們在日常生活中練習觀行，體證佛法所言不虛。知道過往有一些不正確的知見或行為，不要畏怯，只要真實地面對、真心地懺悔，就可以改變未來的命運。然而，我們雖然知道每個衆生都是未來佛、我們都可以成佛，但修行路上有著眾多的境界考驗，有時候覺得自己上了一個山頭，後來才發現那只是自以為是的小土坡，對成佛始終覺得隔著一層不確定感，目標雖然明確，卻感覺路途遙遠，修行始終進進退退，起起落落。是對佛法的信心不足？還是自己努力不夠？這一切，直到帶母親來精舍學佛後，有了不一樣的體會。
母親八十六歲開始在精舍參加念佛班，從小由於家庭因素而失學的她，有感於聽經聞法才能真正了解佛法的要義，於是又報名初級禪修班的課程。當時父親生病在家，母親擔負主要陪伴的責任，而父親的依賴也造成她莫名的壓力，心裡一直無法開懷、自在。就在上完第一堂課回家後，母親便完全把心打開了，她很開心地訴說師父上課的內容、公案，而老和尚的開示：「人在哪裡，心在哪裡」，也讓她從內心產生根本的改變。從此，母親開始專注於到精舍上課、和家人分享上課的喜悅，不再被生活的瑣事所羈絆。而師父在課堂中提到值遇佛法有如「盲龜值浮木」的比喻，母親聽進去了，於是開始誦《金剛經》，老人家不識字，只能用注音拼音的方式一字一字地誦，每天十部經，靜坐兩支香，並背誦每週的法語及老和尚的開示，把心都安住在佛法上。背誦法語之餘，還要我們解釋法語的內容，並且常常在了解之後，開導病中的父親對人生要懂得放下，不要沉浸在生病的苦惱中。而每週開心地去上課，回來歡喜地與家人分享，這樣的母親看在父親的眼裡，感覺她現在才是真正地快樂，對她的心態也從以往的不理解，轉為默默地祝福。
一年多前母親八十九歲，身體健康因老化而每況愈下，這段期間亦因新冠疫情而無法到精舍上課，但她並沒有停下用功的腳步，仍持續誦經、持咒與背誦法語，她最大的願望是疫情早日結束可以回精舍上課。身體的不適，她想辦法克服，脖子因退化嚴重無法低頭誦經且無法久坐，她就把經書放在眼睛平視的高度站著誦，直到身體無法負荷為止。雖然最終還是沒有等到精舍開課的日子，但是，相信老人家對佛法的信心，讓她在人生最後的時光是光明且帶著福報而去的。
佛說：「自依止、法依止、不餘依止」，修行要依止正法、靠自己實修實踐才能得到法益。這一切看在子女眼中實在是既感恩又慚愧。感恩母親示現學佛就該一步一腳印地踏實修行，沒有捷徑，更慚愧自己學佛多年，不覺忘失的精進心。所謂不忘初心，方得始終。病榻前看著母親忍受身體的不適，持誦消災吉祥神咒，我知道這是她以平常用功的工夫在做最後的功課；兩天後，母親安詳離世。
一場突如其來的疫情，讓很多人對人生有了更多的體會。我們常常在需要的時候才懊悔沒有累積福報，面對人生的無常，也沒有做好準備；深刻反省，自己在末法時代既得值遇大善知識示導見性，就要好好把握因緣，在每個當下都要提起正念，藉著平時的用功，創造積極、光明的法界，除了自己受益，也分享給他人。
最後，願以老和尚的開示：「修行不能含糊、懵懂，不能騙自己。」來自勉。修行不在於證明學了多少法、誦了多少經，而是自己要清楚明白是否每天都有進步，所有學習到的佛法都要去實踐，才有其意義。「精進不懈道必成」，多在因上努力，身精進、心精進，必能成就無上道果。
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