在新冠疫情期间，少了实体上课的机会，也减少很多的法务。面对无常，这段时间每个人或多或少都会有一些身心上的冲击和体悟，也许是对疫情的担忧，也许是在自我修行上，有更多时间让自己沉淀和思惟。
唐庞蕴居士诗云：「但自无心于万物，何妨万物常围遶。」在学佛过程中，师父藉善巧方便由浅入深开示学人用功的方法，提点缘起性空的道理，并鼓励我们在日常生活中练习观行，体证佛法所言不虚。知道过往有一些不正确的知见或行为，不要畏怯，只要真实地面对、真心地忏悔，就可以改变未来的命运。然而，我们虽然知道每个众生都是未来佛、我们都可以成佛，但修行路上有着众多的境界考验，有时候觉得自己上了一个山头，后来才发现那只是自以为是的小土坡，对成佛始终觉得隔着一层不确定感，目标虽然明确，却感觉路途遥远，修行始终进进退退，起起落落。是对佛法的信心不足？还是自己努力不够？这一切，直到带母亲来精舍学佛后，有了不一样的体会。
母亲八十六岁开始在精舍参加念佛班，从小由于家庭因素而失学的她，有感于听经闻法才能真正了解佛法的要义，于是又报名初级禅修班的课程。当时父亲生病在家，母亲担负主要陪伴的责任，而父亲的依赖也造成她莫名的压力，心里一直无法开怀、自在。就在上完第一堂课回家后，母亲便完全把心打开了，她很开心地诉说师父上课的内容、公案，而老和尚的开示：「人在哪里，心在哪里」，也让她从内心产生根本的改变。从此，母亲开始专注于到精舍上课、和家人分享上课的喜悦，不再被生活的琐事所羁绊。而师父在课堂中提到值遇佛法有如「盲龟值浮木」的比喻，母亲听进去了，于是开始诵《金刚经》，老人家不识字，只能用注音拼音的方式一字一字地诵，每天十部经，静坐两支香，并背诵每周的法语及老和尚的开示，把心都安住在佛法上。背诵法语之余，还要我们解释法语的内容，并且常常在了解之后，开导病中的父亲对人生要懂得放下，不要沉浸在生病的苦恼中。而每周开心地去上课，回来欢喜地与家人分享，这样的母亲看在父亲的眼里，感觉她现在才是真正地快乐，对她的心态也从以往的不理解，转为默默地祝福。
一年多前母亲八十九岁，身体健康因老化而每况愈下，这段期间亦因新冠疫情而无法到精舍上课，但她并没有停下用功的脚步，仍持续诵经、持咒与背诵法语，她最大的愿望是疫情早日结束可以回精舍上课。身体的不适，她想办法克服，脖子因退化严重无法低头诵经且无法久坐，她就把经书放在眼睛平视的高度站着诵，直到身体无法负荷为止。虽然最终还是没有等到精舍开课的日子，但是，相信老人家对佛法的信心，让她在人生最后的时光是光明且带着福报而去的。
佛说：「自依止、法依止、不余依止」，修行要依止正法、靠自己实修实践才能得到法益。这一切看在子女眼中实在是既感恩又惭愧。感恩母亲示现学佛就该一步一脚印地踏实修行，没有快捷方式，更惭愧自己学佛多年，不觉忘失的精进心。所谓不忘初心，方得始终。病榻前看着母亲忍受身体的不适，持诵消灾吉祥神咒，我知道这是她以平常用功的工夫在做最后的功课；两天后，母亲安详离世。
一场突如其来的疫情，让很多人对人生有了更多的体会。我们常常在需要的时候才懊悔没有累积福报，面对人生的无常，也没有做好准备；深刻反省，自己在末法时代既得值遇大善知识示导见性，就要好好把握因缘，在每个当下都要提起正念，借着平时的用功，创造积极、光明的法界，除了自己受益，也分享给他人。
最后，愿以老和尚的开示：「修行不能含糊、懵懂，不能骗自己。」来自勉。修行不在于证明学了多少法、诵了多少经，而是自己要清楚明白是否每天都有进步，所有学习到的佛法都要去实践，才有其意义。「精进不懈道必成」，多在因上努力，身精进、心精进，必能成就无上道果。
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