祖师云：「不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。」学佛后的人生如梦初醒一般。
佛言：「人有二十难」，其中之一是豪贵学道难。在我人生最顺遂的时候，无法体会修行的重要，以为这一切的福报都是现成的；直到孩子出现叛逆、经济变故，一夕间犹如从天堂掉入地狱，就这样跌跌撞撞在人生十字路口上徘徊许久，不知何去何从？直到接触了佛法，重新学习，改变了自己。
时间过得真快，已年过半百的我，人生的前半段在忙、盲、茫中度过，忙着打拚经济，盲目追求虚幻的物质快乐，对于生命的存在价值更是茫然无知。在孩子出现叛逆后，才得以重新检视自己，透过佛法的薰修，慢慢地体会家庭教育的重要性。孩子是成就父母最好的一面镜子，父母的身教重于言教，运用菩萨度众的方便法门──四摄法，与孩子相处：「布施摄」，以同理心陪伴他度过青春期的不适、及面对课业的困扰；「爱语摄」，话好不在多，说得太多对孩子而言反而是一种压力，多倾听少责备，并以柔软语令生欢喜；「利行摄」，当孩子在工作上遇到困难，放下父母的威严，以身行好事、口说好话、心存善念适时地给与帮助、引导；「同事摄」，和光同尘，与孩子之间可以像朋友一样谈天说地，并分享共同的兴趣及目标──认真工作、累积福慧资粮，以慈悲、愿心、智慧，同事摄受，善用因缘，循循善诱，让孩子同沾法益。透过佛法的学习，及生活中的思惟修，也更能进一步了解孩子的想法，亲子之间的冲突减少了，让我重新认识自己，找回信心。
过去的自己非常没有自信，当迎来挑战时，经常下意识地认为自己做不到，错失了让自己成长的机会，其实这都是由于求好心切，怕表现不如预期而产生烦恼，因执着而产生得失心，因害怕做不好而产生恐惧，导致踌躇不前。学习佛法的种种法门，不外乎都是在面对自己，进而成长、改变、突破。借着学习，可以清楚明白看见自己的习气及我慢心，进而运用佛法的智慧，去除烦恼执着。例如，当妄念生起无法作主时，藉由《金刚经》经文提醒自己「应无所住而生其心」，以无我无私的心、坚住正念，去除妄心、专注于当下，清净心便能现前，而得自在。
又如，学习老和尚教导的中台四箴行，运用「对人以和」来领众：耐心听取他人提点及建议，并赞叹师兄们的发心；大家以共同的理念护持道场，让学员有个清净的道场用功，以欢喜心来完成坡务。所谓「未成佛道，先结人缘」，「和合」是人际间良善的互动，更是成就道业的福慧资粮，从中也突破了自己领众的障碍。
学佛以来，相信佛法能让众生离苦得乐，明心见性、见性成佛；藉由听经闻法，透过思惟修吸收内化，了解因缘果报、诸法缘起性空，体悟佛性本具之理，而能坦然面对一切的果报。把握当下因缘学习，秉持中台四箴行「对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真」去落实，人在哪里、心在哪里，放下得失，安住当下。诚如《佛说四十二章经》所言：「心若调适，道可得矣」、「但清净安乐，道不失矣」！
此生何其有幸得闻佛法，感恩开山祖师惟觉安公老尚建设道场，建立精舍、开设禅修课程，让弟子众等得以听经闻法、确立正知正见。愿中台心法广传于世界每一个角落，广度诸有情，成就自利利他菩萨行。
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