人生在世是苦，所谓「苦海无边」、「有身皆苦」……祖师大德的告诫，实实在在提醒着我们，若能深刻思惟人生的苦，明白什么是苦？苦从何来？才会努力想从苦中解脱，离苦得乐。
世尊于鹿野苑初成道时，为五比丘宣说四谛法──苦谛、集谛、灭谛、道谛。《佛遗教经》云：「月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。」四圣谛为佛教的基本教义，是人生的真理。人生的苦是一种果报，而集是苦的因，因为迷惑、没有正知正见，生起贪瞋痴等烦恼，而招集无量的苦果。灭谛与道谛是出世间的因果，若能精进修道，就能断除烦恼，达到寂灭安乐的境界。
回顾自己过去起起伏伏的人生，总是在家庭社会的期待下，完成一个又一个的目标，外表看似风光，其实内在是空虚与不安的。何其有幸得以成为老和尚的弟子，就近亲近精舍听经闻法。从初初的满脸疑惑、坐立难安，到后来渐能找到让心安定的入手处。于日用中练习返照自心，不随境转；练习觉察起心动念，把心收回来，体悟「人在哪里，心在哪里」的境界。渐渐地，心变得清净柔软，变得勇敢坚强，体会到真正是苦乐由心，原来这念心即是自家珍宝，也是这念心决定了我们的人生；要离苦得乐，就要从这念心下手。
世间无常，世间人以为的快乐总是短暂而空虚的。众生颠倒，以苦为乐，不断地在财色名食睡五欲境界中追逐迷失，向外攀缘，最终白忙一场，徒叹空过。去年经历父亲的往生，最后在病房照顾期间，深刻感受到老人家于生命终了时，面临老、病、死的害怕与痛苦。正如《无常经》中所说：「生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免斯者。」经中又云：「唯有胜法不灭亡」，我们若能把握人身，用功办道，在大限来临时，才有资粮得以倚靠。
这辈子得遇大善知识，是多么大的福报，一切得来不易，当应把握用功的因缘，听经闻法，朝向「知苦、断集、慕灭、修道」的方向努力──知苦，了知人生有三苦、八苦，所谓「千人千般苦，人人不相同」，种种诸苦无量无边。断集，明白这一切的苦报，都是自己的起惑造业而来，除了甘心甘受，更要随缘消旧业、莫再造新殃，精进断除烦恼。进而欣慕涅槃的寂静安乐，勤修三十七助道品，如是用功，必能脱离生死苦海。
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