人们常以拜佛烧香为名，求财、求利、求心安；殊不知钱财乃国王、水、火、盗贼、不肖子孙五家所共有。富贵是一种果报，人人都渴望这种果报，但多数人只知在果上求，而不知要在因当中努力。
现代社会，人们喜欢与他人比较，汲汲营营地追求财色名利，认为拥有物质上的豪宅、名车、存款是富贵；不如愿、求不到时，便纠结烦恼，不得自在。即使好不容易得到了，又觉得不够，为了满足更多的欲望，又设定另一个目标，总是被「想要」的念头淹没绑架，而不以为苦。
一次在法会中听到见灯大和尚开示，深刻体会到：贪、瞋、痴三毒炽盛是世人的通病！每个人都想大富大贵，一般人看到别人住好房、开好车、用名牌，就觉得他们是在炫富，可是自己心里明明也很想成为那个炫富的人；有这种仇富的心态，怎么可能成为富有的人呢？因此不要老是抱怨、认为千错万错都是别人的错；应当改用正面的想法，以「见贤思齐，见不贤而内自省」来检讨反省。「命由我作，福自己求。」想要富贵、成功，就要从生活中的小细节做起！唯有在因上植福、培福，不断地福慧双修，如此良善的循环，才得以心想事成、所求满愿。
往常，自己在每年的最后一天，必定会安排与亲友共聚跨年，在人山人海的倒数声中，迎接新的一年。曾有一年因事无法相聚，当时心中充满空虚、落寞，短短的一个晚上，却觉得漫长难耐，任凭这念心妄想纷飞，觉性无法作主、使不上力，被虚妄不实、念念相续的负面情绪包围，而不自知！透过持续的熏修佛法，对心法开始有些体会，明白原来无法独处，是因为习惯于攀缘外境，常为「色、声、香、味、触」五欲所牵、不能知足。而这些生活中芝麻绿豆般的琐事，在未听闻佛法前，可都是令人生恼的大事呢！
隔年，参加八关斋戒，在庄严道场中聆听师父的甘露法语，透过受持戒法、禅修静坐洗涤尘劳，身心感受到前所未有的安定、清凉。「一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。」体会到这念心「无所从来，无所从去」，只要收摄狂心，当下即是菩提。
修行无非是为了调伏自己的习气，「有一些些，还有一些些」，境界一来，习气往往又无声无息地出现，所以必须以法为依归，生处转熟，熟处转生。《佛遗教经》云：「不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。」佛法告诉我们，修布施可以把贪心的念头转过来。从前传纽是一个只知有形财富，而不懂心中富足的人；来到精舍，开始学习布施，从刚开始时的着相布施，到现在知道布施了时间、体力、金钱都要三轮体空，随着布施扩展了心量，心情也愈显愉悦。原来，富贵是一种心境，无关物欲，一切都是以心为根本。
感恩老和尚创建中台净土，让弟子于佛法「觉的教育」中领受法益，在红尘中找到一个安身立命之处。感恩得遇善知识引导，以佛法的正知见为生命的指标，放下无明、执着，珍惜今生有种植福田、增长善根的因缘，在日常生活中脚跟点地、一步一脚印地踏实修行。愿与三宝结生生世世的法缘，以期悟到如来智慧、如来妙心，这一念心「内无所得，外无所求」，心得自在，是则为真实的富贵。
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