回想自己的前半段人生，都是以家庭為中心，忙於柴米油鹽醬醋茶的生活、忙於對孩子的教養、忙於回應親戚朋友間的大小事，於中對境、對人產生喜怒哀樂等種種情緒，且總是毫無掩飾地表現於外；任憑妄想心不停向外攀緣，看人我是非，取我所愛，捨我所厭，乃至百種需索，千般計較，心緒隨著生滅境界起起伏伏，煩惱覆心，內心總感到不安。
走進精舍，開始學習佛法，是翻轉自己人生的最大契機。開山祖師惟覺安公老和尚常開示：師父說法，諸位聽法這念心，本自具足，不假外求。透過禪修，認識了自己的清淨心，找到活水源頭，學習修善斷惡，使自己的心一天比一天清明、安定，並體認到：唯有心安定了，家庭才能和諧、安定。若不是因為禪修，或許這輩子根本不認識、也找不到那念能知能覺的心。
《楞嚴經》云：「理則頓悟，乘悟並銷；事非頓除，因次第盡。」教理上雖有薰修，但還需藉由事相上的磨鍊，才能逐漸與理相應，達到事理一如。在精舍，除了禪修課堂中教導的佛法真理外，師父們也會創造許多因緣讓我們藉事練心。如與精舍的師兄弟們一起發心，因為大家來自不同的家庭，有著不同的成長背景、思想觀念，共事時難免因為各有執著、想法而有意見不同之時，每當境界來臨，自己深重的習氣、貪瞋癡等煩惱便立刻現形。也因為種種可以藉事練心的因緣，讓自己看到修行不足的地方，而能加以反省檢討：為何不能以和合的心成就大眾事？為何不能以慈悲心、柔軟心、包容心與人相處？
現在遇到境界，能趕緊提起覺性，讓煩惱剎車，並從中一次次調整。相信經過不斷地淬鍊，有一天能夠蛻變成為謙卑、忍辱、和合的修行人，能和人彼此互助、包容，以和合心成就每件事，也成就自己的道業。《六祖壇經》云：「自悟修行，不在於諍。若諍先後，即同迷人，不斷勝負，却增我法，不離四相。」放下個人的粗暴心、傲慢心，以謙恭之心，與人為善，和合無諍，凡事站在大眾的立場和團體的利益來考量，才能成就最圓滿的結果。
期許自己以中台四箴行「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」為待人處事的準則，落實在日常生活中，並加以內化，能真正發自內心做到「敬慈和真」，持續朝圓滿成佛之道前進。
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