回想自己的前半段人生，都是以家庭为中心，忙于柴米油盐酱醋茶的生活、忙于对孩子的教养、忙于回应亲戚朋友间的大小事，于中对境、对人产生喜怒哀乐等种种情绪，且总是毫无掩饰地表现于外；任凭妄想心不停向外攀缘，看人我是非，取我所爱，舍我所厌，乃至百种需索，千般计较，心绪随着生灭境界起起伏伏，烦恼覆心，内心总感到不安。
走进精舍，开始学习佛法，是翻转自己人生的最大契机。开山祖师惟觉安公老和尚常开示：师父说法，诸位听法这念心，本自具足，不假外求。透过禅修，认识了自己的清净心，找到活水源头，学习修善断恶，使自己的心一天比一天清明、安定，并体认到：唯有心安定了，家庭才能和谐、安定。若不是因为禅修，或许这辈子根本不认识、也找不到那念能知能觉的心。
《楞严经》云：「理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。」教理上虽有熏修，但还需藉由事相上的磨炼，才能逐渐与理相应，达到事理一如。在精舍，除了禅修课堂中教导的佛法真理外，师父们也会创造许多因缘让我们藉事练心。如与精舍的师兄弟们一起发心，因为大家来自不同的家庭，有着不同的成长背景、思想观念，共事时难免因为各有执着、想法而有意见不同之时，每当境界来临，自己深重的习气、贪瞋痴等烦恼便立刻现形。也因为种种可以藉事练心的因缘，让自己看到修行不足的地方，而能加以反省检讨：为何不能以和合的心成就大众事？为何不能以慈悲心、柔软心、包容心与人相处？
现在遇到境界，能赶紧提起觉性，让烦恼剎车，并从中一次次调整。相信经过不断地淬炼，有一天能够蜕变成为谦卑、忍辱、和合的修行人，能和人彼此互助、包容，以和合心成就每件事，也成就自己的道业。《六祖坛经》云：「自悟修行，不在于诤。若诤先后，即同迷人，不断胜负，却增我法，不离四相。」放下个人的粗暴心、傲慢心，以谦恭之心，与人为善，和合无诤，凡事站在大众的立场和团体的利益来考虑，才能成就最圆满的结果。
期许自己以中台四箴行「对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真」为待人处事的准则，落实在日常生活中，并加以内化，能真正发自内心做到「敬慈和真」，持续朝圆满成佛之道前进。
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