修行就像是一场与自己竞赛的登山之旅，沿途有时平坦，有时要奋力向上，有时更需披荆斩棘，也许汗流浃背，也许难免受伤，但总会勉励自己一步步向前，朝着山顶勉力而行。个中滋味，冷暖自知。
憨山大师曾言：「三十年不转意根，可许入道。」开山祖师惟觉安公老和尚也曾开示：「修行能不能成就，就是看六根是否清净。」但我们早已习惯六根对六尘时，起意识分别，落入相对、能所两边。反省自己从小总是以自我为中心，把人分为好人、坏人，喜欢的、不喜欢的；吃东西分别好吃、不好吃等，总是在分别、取舍；且一直攀缘外境，于中生贪、瞋、痴、慢、疑等烦恼，造种种业。如今，学佛禅修正是要学习面对、断除这些习气、垢染，回复心的清净。
开山祖师曾开示：「这一念心具足无量的智慧、无量的功德、无量的神通妙用，安住在当下这念心上才是自己。」凡夫众生因为妄想、执着太重，覆盖了本具的真心，所以当心起作用时，总是落入意识分别，产生能所、相对，不断起惑、造业，因而受苦，轮回不止。要如何停止心的攀缘与分别？就是要提起觉性，觉察、觉照，对于人、事、物种种外境，不论好、坏，要能做到遇到好的不生喜欢，遇到坏的不讨厌；透过反观自省，转化习气，逐渐消弭自己的分别心，与对境的贪爱、执着；进一步，还需要藉由静坐与修观行，训练心的专注与定力。
静坐时，发现自己的念头很多，念念迁流，此时想起开山祖师殷殷提醒：「妄想来，让它来；妄想去，让它去，不理它就是。」清净心是本具的，不来不去，不生不灭，而妄想心是生灭来去的，面对看似难以驾驭的妄心，告诉自己要有耐心、恒心；肯定这念心、安住这念心，持续往转凡成圣的目标努力，「譬如小水长流，则能穿石」，相信只要有信心、有毅力，坚持不辍，修行一定有成就的一天。犹如登山，只要坚持，一定有登上山顶，一览无尽风光的时候。
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