尚未学佛时，自己是个很容易起烦恼的人，例如：受到他人的指责或轻视、遭遇名誉或财物的损失、人际关系上的分分合合，乃至生活中有不顺己意之事，都会让自己起烦恼。
总会觉得，自己明明已经很努力了，为什么还是会遇到这些困难或不如意境？尝自问：要怎样看待这些境界，才能让自己的心里好过一点？如果自己在乎的人事物不能永远保有，是否意味着人生受苦是必然？……不断地寻找答案、检讨自己，也尝试着做一些改进，希望情况可以有所改善，然而智慧有限，方法也未必正确，经常顾此失彼，乃至陷入进退两难之境。
学佛之后，稍稍明白一些道理，知道人、事、物的生灭变化、人的来来去去，是正常的现象；所在意的名声和财富也都是会生灭的，不会恒常不变；一件事的完成，除了自己的努力外，也需要外在因缘共同来成就；万事万物，乃至于自己的色身，都是因缘聚合的假有，没有独立的实体存在；种种的得失，离不开因果定律……认清这样的事实，对于原本很在意的人、事、物，比较能放下，比较不会太在意得失，不因得失而妄起烦恼，进一步还能有更多的余裕多做一些付出与努力，例如：因放下对财物的执着而能行布施供养；放下对名誉的执着而能行忍辱；放下对五欲之乐的贪执而能精进。
从中体会到：经常听经闻法，思惟义理，并修习四念处观，观身、受、心、法的苦、空、无常、无我，可以增长智慧，转化烦恼。经云：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转……故一切法皆不思议，自性如幻。智者知已，应修善业。」自己对于佛法的熏修还不够，体悟也还不够深，还需要继续勤修善业，累积福慧资粮，并在心性上多加磨炼。
今生能够学习到佛法，是非常幸运、有福报的事，感谢三宝、中台道场和精舍众多师兄的教导。期许自己可以依着所熏修的佛法，息灭贪、瞋、痴等烦恼，力行六度、四摄法，以恭敬、真诚与慈悲的心，对待每一位众生，并祈愿众生皆能离苦得乐，从烦恼中解脱。
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