开山祖师惟觉安公老和尚在禅七的起七茶会时，总会邀请学人喝「赵州茶」，并问大众：「喝茶的是谁？」接着开示道：悟了喝茶的是谁，就是悟到这念心，喝的这杯茶就不是普通的茶，而是「赵州茶」。藉喝茶的因缘，目的是在悟心。
初到精舍上禅修课时，对师父开示常提及的「即心即佛」、「见性成佛」、「明心见性」、「在打坐的是谁」等，初始听闻，实不知其意，透过持续地熏修，逐渐明白所指的就是自己本具的清净心，也明白唯有将心安住，才不会随业流转，枉受诸苦。
犹记得第一次回山打禅七，每天总在努力忍腿痛，及与妄念、昏沈拉锯，就这样过了七天。为此，心中深感惭愧，惭愧平日没有好好练习打坐，白费了珍贵的禅七时光。痛定思痛，自那次打完禅七后，为了储备下次打禅七的资粮，每天认真练习打坐。一段时日后，腿的痛麻已较能克服，但妄念仍不息，贪求学会更多观行法门，结果反而无所适从。于是向住持法师请法，师父提醒：「千里之行，始于足下。」建议先从修数息、观息开始，扎实下工夫，先降伏粗重的妄想烦恼，再修习其他的观行，才能相得益彰。
重新调整、调正自己的心态，每天的静坐仍持续，静坐时，守好自己的心，不随妄想迁流，修习数息观时，数字数得越来越清楚，心也更能专注，逐渐领会到用功的要领。从中体认到：修行务必要老老实实，一步一脚印，不贪快、也不贪多，日久功深，必能有所增进。
无始劫来造作，形成的厚重习气尘垢，需藉由佛法的熏修，以佛法的知见转化习气。现在每天透过静坐，修数息、观息，将习惯攀缘的身心内收，慢慢地也启发了智慧，在日常生活中，面对境界，较能以智慧心来应对，做出正确的选择与判断。
开山祖师惟觉安公老和尚曾开示：一切都是学来的，一步一脚印。修行也是一样，要会、熟、巧、精。打坐也是如此，学「会」了以后要「熟」，要天天练习。练习了以后，就达到「巧」的境界。继续努力，达到「精」……继续不断地努力，找到自己安身立命的所在，人生就拥有无量的光明、无量的宝藏！弟子谨记老和尚的教诲，愿依教奉行，脚踏实地落实。
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