從小到大，求學之路算順遂，之後投入職場，每天從早到晚投入工作中，周旋在同事、廠商、客戶間，過著忙和盲的上班族生活。
每當工作上遇到逆境，往往無明火起，失去理智，情緒失控，工作得不開心，於是就會將心靠在外境上，把逛街消費、出國遊玩當作是犒賞自己的獎勵，在感官刺激、物質上努力追求，陷入欲望的深淵中，成為物欲的奴隸。直至家人的引介，開始親近道場，修行學佛，才逐漸讓身心安頓下來。
自己原本是愛面子，得失心和自尊心都很強的人，凡事都想要求贏、求完美，心中有太多的欲望，為滿足自我的虛榮心，總是不停地向外追逐，但並不能事事都如自己所願，也因此自己給自己很大的壓力，造成身體健康出狀況，心也總是不快樂。學佛後，師父教導要「轉念」，凡事換個想法，停止負面思考，卸下心中沉重的包袱，心情就會豁然開朗。因此，遇到境界，就提醒自己：因為太過自我，才會有煩惱，要將「我」看淡一些；世間沒有解不開的結，但需要自己先放下，用智慧去化解。放下，不是消極放棄，也並非什麼都不做，而是勇於承擔起應盡的本份事，放下煩惱和掛礙，讓心釋懷。現在，不管遇到怎樣的事，但求問心無愧，盡心盡力而為，並學著以平常心看待，心也就能安然自在。體會到凡事轉個念，這念心無所求、知足，心就得自在。
很喜歡「六尺巷」的典故，講述的是清朝大學士張英的家人與鄰居因院牆起爭執時，馳書北京，張英回給家人的信寫道：「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」於是家人把院牆向後退三尺，鄰居知道後，也主動將院牆向後退三尺，兩家之間因此空出六尺，「六尺巷」因而得名。從這典故中，自己學習到：凡事退一步則海闊天空，要做個有智慧、心寬量大的人，處處謙讓，處處與人為善；凡事站在對方的角度，用同理心去看問題，給予善意、善言的關懷。如此做之後，體會到：當心柔軟，就更能心平氣和、謙虛、誠懇地待人，與人結好緣、結善緣，也讓自己的心更平靜、更安定。
學佛後，明白修行在修身養性、端正行為，要將佛法落實在生活中的方方面面，修一切善，不執著一切善；明白所受的苦來自於心中的三堆垃圾──見思惑、塵沙惑、無明惑，因起惑、造業而受苦，要時時懂得覺察、覺照、反省、改正；明白正知正見的重要，正知見猶如導航的燈塔，引導迷航船隻安全靠岸；明白順境、逆境都是藉事練心的機會，心要能不隨境轉……經過聽經聞法的薰修，遇到境界，能以因緣果報的道理來思惟，明白生活中的種種境界，都是自己的心念、言語、行為所招感。「種樹者必培其根，種德者必養其心」，人的心好比是一畝田，每一個心念就如同一顆種子，起怎樣的心念，就是在心田播下什麼樣的種子，將來就會長出什麼樣的果實。
今生有因緣接觸佛法，聽聞無上心法，這是無價的珍貴法寶，不是金錢所能換取的。感恩師父們無私地教導，發願將心中的雜草、亂石清除，闢成肥沃的良田，在心田中努力耕耘，撒下善法的種子、六波羅蜜的種子……讓心田開出恭敬、慈悲、謙卑、真誠、同理、慚愧、關懷及感恩的果實。相信當心中充滿善心、善念，進一步體悟到本具的清淨心，就能找到心的活水源頭，取用無窮，這才是人生的真富貴。
這一路走來，感恩三寶、感謝周遭所有的人事物，發願將學佛的法喜禪悅化為行動，遵循開山祖師惟覺安公老和尚的慈悲囑咐：「守護道場，深化修行，落實弘法」，讓中台這艘大法船航向世界各地，載度無量無邊眾生，讓佛法滋潤每個眾生的心田。
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