从小到大，求学之路算顺遂，之后投入职场，每天从早到晚投入工作中，周旋在同事、厂商、客户间，过着忙和盲的上班族生活。
每当工作上遇到逆境，往往无明火起，失去理智，情绪失控，工作得不开心，于是就会将心靠在外境上，把逛街消费、出国游玩当作是犒赏自己的奖励，在感官刺激、物质上努力追求，陷入欲望的深渊中，成为物欲的奴隶。直至家人的引介，开始亲近道场，修行学佛，才逐渐让身心安顿下来。
自己原本是爱面子，得失心和自尊心都很强的人，凡事都想要求赢、求完美，心中有太多的欲望，为满足自我的虚荣心，总是不停地向外追逐，但并不能事事都如自己所愿，也因此自己给自己很大的压力，造成身体健康出状况，心也总是不快乐。学佛后，师父教导要「转念」，凡事换个想法，停止负面思考，卸下心中沉重的包袱，心情就会豁然开朗。因此，遇到境界，就提醒自己：因为太过自我，才会有烦恼，要将「我」看淡一些；世间没有解不开的结，但需要自己先放下，用智慧去化解。放下，不是消极放弃，也并非什么都不做，而是勇于承担起应尽的本份事，放下烦恼和挂碍，让心释怀。现在，不管遇到怎样的事，但求问心无愧，尽心尽力而为，并学着以平常心看待，心也就能安然自在。体会到凡事转个念，这念心无所求、知足，心就得自在。
很喜欢「六尺巷」的典故，讲述的是清朝大学士张英的家人与邻居因院墙起争执时，驰书北京，张英回给家人的信写道：「千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。」于是家人把院墙向后退三尺，邻居知道后，也主动将院墙向后退三尺，两家之间因此空出六尺，「六尺巷」因而得名。从这典故中，自己学习到：凡事退一步则海阔天空，要做个有智慧、心宽量大的人，处处谦让，处处与人为善；凡事站在对方的角度，用同理心去看问题，给予善意、善言的关怀。如此做之后，体会到：当心柔软，就更能心平气和、谦虚、诚恳地待人，与人结好缘、结善缘，也让自己的心更平静、更安定。
学佛后，明白修行在修身养性、端正行为，要将佛法落实在生活中的方方面面，修一切善，不执着一切善；明白所受的苦来自于心中的三堆垃圾──见思惑、尘沙惑、无明惑，因起惑、造业而受苦，要时时懂得觉察、觉照、反省、改正；明白正知正见的重要，正知见犹如导航的灯塔，引导迷航船只安全靠岸；明白顺境、逆境都是借事练心的机会，心要能不随境转……经过听经闻法的薰修，遇到境界，能以因缘果报的道理来思惟，明白生活中的种种境界，都是自己的心念、言语、行为所招感。「种树者必培其根，种德者必养其心」，人的心好比是一亩田，每一个心念就如同一颗种子，起怎样的心念，就是在心田播下什么样的种子，将来就会长出什么样的果实。
今生有因缘接触佛法，听闻无上心法，这是无价的珍贵法宝，不是金钱所能换取的。感恩师父们无私地教导，发愿将心中的杂草、乱石清除，辟成肥沃的良田，在心田中努力耕耘，撒下善法的种子、六波罗蜜的种子……让心田开出恭敬、慈悲、谦卑、真诚、同理、惭愧、关怀及感恩的果实。相信当心中充满善心、善念，进一步体悟到本具的清净心，就能找到心的活水源头，取用无穷，这才是人生的真富贵。
这一路走来，感恩三宝、感谢周遭所有的人事物，发愿将学佛的法喜禅悦化为行动，遵循开山祖师惟觉安公老和尚的慈悲嘱咐：「守护道场，深化修行，落实弘法」，让中台这艘大法船航向世界各地，载度无量无边众生，让佛法滋润每个众生的心田。
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