一生從事學校教育，由於對分內工作盡心盡力，也兩度獲得「師鐸獎」的表揚；然而自我檢討，始終覺得並沒有切實教導學生履行學校校訓。因為一般學校所制訂的校訓，往往字句艱深難懂，甚至含有現在已不再提起的口號，因此學生不易在日常生活中實踐。
初次造訪中台禪寺。一進山門，在知客室牆上看到四行字：「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」，再看見一旁「中台四箴行」五個大字，印象異常深刻，覺得這不就是簡要、易懂、實際可行的生活教育嗎？
為求更進一步認識中台禪寺的教育原則，於是報名參加精舍禪修班，由初級禪修班一直上到研經班，逐漸學習到「緣起性空」的道理——宇宙中的萬事萬物皆非永恆不變，我們的色身及外在環境，都是暫有、不實的假相。體會到佛陀要弟子們以「戒」為師、「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，是讓眾生「身、口、意」皆能清淨無染的實踐綱領。
自公職退休後，老和尚慈悲讓自己有機會加入普台國民小學的籌備團隊。在數年的籌備工作中，深切體會到老和尚不僅是位有修有證的高僧，也是位了不起的大教育家。他所制定的普台教育方針「中學為體，佛法為根，世學為用」，圓融地結合了佛法與教育。
記得有一回，老和尚特地來關心籌備進度，並指導：「普台校地附近有塊農地，你是學農的，好好把這塊地規劃成實習農場，讓學生種植農作物；並且要把水稻種植納入課程，時間要一年以上。種植的方法，須採用古老的傳統方法，讓學生親身體驗『誰知盤中飧，粒粒皆辛苦』的道理。」自己疑惑地請教老和尚：「目前全國同級學校，並沒有這樣的課程，而且學生年齡小，可能受不了種植工作的辛苦。」老和尚開示：「現在的小朋友生活安定，衣食無缺，因此要讓小朋友們體會栽植食物的辛苦，才能了解知福、惜福、植福的重要。」妙哉！這種有事有理的教育方式，令人十分欽佩。
普台學校開學後，當學生的學習遭遇困難時，老和尚勉勵大家，以「會、熟、巧、精」的方法來學習，便能得事半功倍之效。因為老和尚的智慧遠見、事理圓融的教育理念及方法，使得普台各項教學成果皆備受父母及社會大眾的一致讚揚！自己今生有幸能參與老和尚所擘劃的普台全人教育，教育生涯因此而圓滿。
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