一生从事学校教育，由于对分内工作尽心尽力，也两度获得「师铎奖」的表扬；然而自我检讨，始终觉得并没有切实教导学生履行学校校训。因为一般学校所制订的校训，往往字句艰深难懂，甚至含有现在已不再提起的口号，因此学生不易在日常生活中实践。
初次造访中台禅寺。一进山门，在知客室墙上看到四行字：「对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真」，再看见一旁「中台四箴行」五个大字，印象异常深刻，觉得这不就是简要、易懂、实际可行的生活教育吗？
为求更进一步认识中台禅寺的教育原则，于是报名参加精舍禅修班，由初级禅修班一直上到研经班，逐渐学习到「缘起性空」的道理——宇宙中的万事万物皆非永恒不变，我们的色身及外在环境，都是暂有、不实的假相。体会到佛陀要弟子们以「戒」为师、「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」，是让众生「身、口、意」皆能清净无染的实践纲领。
自公职退休后，老和尚慈悲让自己有机会加入普台国民小学的筹备团队。在数年的筹备工作中，深切体会到老和尚不仅是位有修有证的高僧，也是位了不起的大教育家。他所制定的普台教育方针「中学为体，佛法为根，世学为用」，圆融地结合了佛法与教育。
记得有一回，老和尚特地来关心筹备进度，并指导：「普台校地附近有块农地，你是学农的，好好把这块地规划成实习农场，让学生种植农作物；并且要把水稻种植纳入课程，时间要一年以上。种植的方法，须采用古老的传统方法，让学生亲身体验『谁知盘中飧，粒粒皆辛苦』的道理。」自己疑惑地请教老和尚：「目前全国同级学校，并没有这样的课程，而且学生年龄小，可能受不了种植工作的辛苦。」老和尚开示：「现在的小朋友生活安定，衣食无缺，因此要让小朋友们体会栽植食物的辛苦，才能了解知福、惜福、植福的重要。」妙哉！这种有事有理的教育方式，令人十分钦佩。
普台学校开学后，当学生的学习遭遇困难时，老和尚勉励大家，以「会、熟、巧、精」的方法来学习，便能得事半功倍之效。因为老和尚的智慧远见、事理圆融的教育理念及方法，使得普台各项教学成果皆备受父母及社会大众的一致赞扬！自己今生有幸能参与老和尚所擘划的普台全人教育，教育生涯因此而圆满。
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