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以前的我是一个得失心很重的人。从民国九十一年开始打第一次禅七，每次在禅七中，都有轻安的感觉，觉得很舒服、快乐，一直认定这种感觉只要打禅七就可以得到。后来连续三年禅七都没有轻安之感，即便坐到快要解七的最后两天，我的心竟然还是静不下来，人虽坐在禅凳上，心里却是急得像热锅上的蚂蚁。在团参时我着急地举手请示见灯大和尚：「为什么弟子坐了这么多天，都快解七了，心还是静不下来？」大和尚慈悲开示：「万丈高楼平地起，假使地基没有修好，上面的楼层最后也会垮掉，千万不要患得患失，投机取巧。」
那段时间是自己刚从美国念完教育硕士学位，重新回到学校教书，学校把我从外语中心的专任英文老师，调任到刚成立的国中部当级任老师。自认为拿到教育硕士学位等于顺遂的教学之路，就像第一次打禅七获得轻安后，也自认为每次打禅七都能有同样的境界。
但实际上，每天在教室里，光是上课就很沮丧，因为太久没有说中文，不自觉地会用英文的文法说中文，让学生老是听得一头雾水，自己也经常在台上舌头打结。每天放学以后，就独自到静心教室礼佛忏悔，希望智慧增长，教学顺利。经过半年，工作上的逆境才渐渐好转。
求轻安，不要急躁；求顺利，不要逆境，都是自己得失心很重的表现。尽管禅修课中，法师一再教导我们因缘果报的道理，种善因得善果，顺境、逆境都要安忍，都要随顺因缘；但是遭遇逆境时，所生起的烦恼却是如此真切，无法万善圆彰，更难做到一念不生。烦恼引起的涟漪一波又一波迎面袭来，往往等涟漪渐渐散去，法师的法语才会一一浮现，「烦恼即菩提」、「放下得失心自在」。
为了不再重蹈覆辙，不再受苦，面对境界时，就一次一次提醒自己「放下得失心自在」，这帮助了自己在工作上、家庭上，还有病苦时不再深陷于烦恼的漩涡中，也深刻体会到唯有真正放下得失，才能自在无碍。
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