一般人因不明因緣果報自作自受之理，故當人生際遇不順遂時，便怨天尤人，或透過求神問卜、看風水、改名字，以求消災解厄，好運降臨。佛法講因緣果報，有因必有果，有果必有因，人生的境遇，皆是過去所造善惡業所感，想要改變命運，必須從因地上努力起，淨化身口意三業、福慧雙修。
身口意三業要如何淨化？佛法教導我們要在日常生活中觀照與落實，檢視自己的所言、所行、所思是否符合十善法：身不做殺、盜、淫；口不說妄言、兩舌、綺語、惡口；心中無貪、瞋、癡。能淨修身口意三業，必獲善報，若能進一步積極行善，如護生、救生、布施供養、說善語等，福報則能更增勝。
經云：「施三寶福田，名最勝施者，所在常安樂，後當證涅槃。」在道場發心，大小事都是我們修福報的機會，也是成就我們契證無上菩提的助緣。記得剛開始擔任精舍禪修班學員長時，不太敢勸發學員們發心，尤其當對方表示工作忙、沒有時間……更不敢開口。後來在師父的教導下，與自己這幾年來的觀察，發現發心與福報、修行的進步程度息息相關，從中才體會開山祖師惟覺安公老和尚所說：「一個人如果沒有福報，凡事都不容易成功。」這句話的深意。當自己了解這些道理後，只要領到坡務，會盡力創造因緣，讓禪修班的學員們都能共同參與、共同成就。
修福還要修慧，除了力行十善，進一步還要聽經聞法、端正知見，福慧雙修。若只行善、修福報，卻不知要修智慧，福報再大還是無法解脫生死輪迴之苦；相反地，如果只修智慧卻不修福報，做事也不容易成就；所以開山祖師惟覺安公老和尚教導我們在因地上要廣積福慧資糧，並以「修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，香象掛瓔珞」的公案提醒我們「福慧雙修」的重要性。
透過聽經聞法，建立正知正見，讓自己不僅智慧增長，心性也跟著改變；且學習以清淨的身口意來發心，煩惱日益減少，人緣變得更好，生活也變得更自在、更有意義。願珍惜此難得的機遇，好好修行，並將及時行樂，轉為及時行善，時時淨化三業，廣積福慧，以成就菩提道業。
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