一般人因不明因缘果报自作自受之理，故当人生际遇不顺遂时，便怨天尤人，或透过求神问卜、看风水、改名字，以求消灾解厄，好运降临。佛法讲因缘果报，有因必有果，有果必有因，人生的境遇，皆是过去所造善恶业所感，想要改变命运，必须从因地上努力起，净化身口意三业、福慧双修。
身口意三业要如何净化？佛法教导我们要在日常生活中观照与落实，检视自己的所言、所行、所思是否符合十善法：身不做杀、盗、淫；口不说妄言、两舌、绮语、恶口；心中无贪、瞋、痴。能净修身口意三业，必获善报，若能进一步积极行善，如护生、救生、布施供养、说善语等，福报则能更增胜。
经云：「施三宝福田，名最胜施者，所在常安乐，后当证涅槃。」在道场发心，大小事都是我们修福报的机会，也是成就我们契证无上菩提的助缘。记得刚开始担任精舍禅修班学员长时，不太敢劝发学员们发心，尤其当对方表示工作忙、没有时间……更不敢开口。后来在师父的教导下，与自己这几年来的观察，发现发心与福报、修行的进步程度息息相关，从中才体会开山祖师惟觉安公老和尚所说：「一个人如果没有福报，凡事都不容易成功。」这句话的深意。当自己了解这些道理后，只要领到坡务，会尽力创造因缘，让禅修班的学员们都能共同参与、共同成就。
修福还要修慧，除了力行十善，进一步还要听经闻法、端正知见，福慧双修。若只行善、修福报，却不知要修智慧，福报再大还是无法解脱生死轮回之苦；相反地，如果只修智慧却不修福报，做事也不容易成就；所以开山祖师惟觉安公老和尚教导我们在因地上要广积福慧资粮，并以「修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，香象挂璎珞」的公案提醒我们「福慧双修」的重要性。
透过听经闻法，建立正知正见，让自己不仅智慧增长，心性也跟着改变；且学习以清净的身口意来发心，烦恼日益减少，人缘变得更好，生活也变得更自在、更有意义。愿珍惜此难得的机遇，好好修行，并将及时行乐，转为及时行善，时时净化三业，广积福慧，以成就菩提道业。
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