| 體現生命的真義 文／普天精舍護法會副會長 傳省 |
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| 未學佛前，自己與芸芸眾生一般，心中有許多無明之苦，只是千人千般苦，苦苦不相同。記得孩提時，總羨慕大人能處處作主，事事如意，彷彿長大後苦悶就不會存在，煩惱也會遠離。殆至成人，煩惱卻還是如影隨形，揮之不去。多年來，遍嚐人生八苦，卻不知苦因，當然也就無法吃苦了苦。 直至精舍聽經聞法，瞭解心性與因緣果報之理後，多年來對於苦因之疑，終於在佛法當中尋得。自此面對八苦境界時，精舍所薰修之經論義理總會適時浮現，給予正向思惟，誠如《達磨二入四行觀》之報冤行所云：「修道行人若受苦時，當自念言：我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限；今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。經云：逢苦不憂。何以故？識達故。」 感恩 上惟下覺大和尚於各地廣設精舍，接引眾生；同時也感恩法師們和善知識的慈悲接引，讓傳省有機會參與中台的建設，並至精舍聽經聞法與發心。中台山「三環一體——福德、教理、禪定」的弘法理念，不僅有事有理，更以「中台四箴行——對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」為日常修行之圭臬，讓傳省在學佛的路上有了簡單而明確的方向。 佛法就像一盞明燈，指引著行人回家的路。只要我們時時覺察、覺照，內心就如撥雲見日，清楚無礙。雖然未來還是要面對不同的境界，但只要將佛法的道理重慮緣真，自然就能生處轉熟，熟處轉生。所謂知苦——了達因緣果報所生苦果；茹苦——當下承擔，甘心甘受；了苦——看開放下。雖尚未見十五圓月，只要認得回家的心路，相信人生之途一定會愈走愈光明 。 |