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犹记得刚进精舍不久，师父就勉励法乐，有因缘一定要安排回山打七，体会禅修的意义，明心见性。感恩师父的慈悲关心，让法乐种下了打七的种子。
虽然平日在禅修班上课，风雨无阻，发心担任执事、参与法会，精勤不辍，然而真正坐在禅堂里，闭上眼睛、盘起双腿，开始用功数息时，不由自主的妄念，却如排山倒海般袭来；腿的痠麻胀痛，也未曾停歇。这时才反省觉察，平日缺乏在禅定的法门下功夫。也因此，无畏自己不熟练的禅坐功夫，毅然决然的报名生平第一遭的精进禅七。
在禅堂七天的用功，收摄了身心，又聆听到住持和尚醍醐灌顶般的开示，实是最殊胜的福报。住持和尚开示：「数息时要不夹杂，不间断，清楚明白，绵绵密密，要静心、定心、明心。」听完这段话，法乐的心头一震。虽然这个道理，住持法师早已重复的教导，坐在禅堂里再次听到，却有拨云见日的醒悟；原来以前的我，都只停留在「知」的阶段，没有在心中返照落实，现在才真正明了什么是心地法门，该如何用功。止观法门是要用来修，而不只是听而已，数息要数到绵绵密密，最终要念无念念！
迈入第五天禅七，听到毕陵伽婆蹉尊者，脚被毒刺的公案，妄心已渐渐调伏平静，也觉察到自己有一个能知的心。慢慢地，数息过程中，虽然依然有杂念，依然脚疼痛，但已不妨碍专注的心。此时数得清楚，数得不昏沉，逐渐感受到一种轻安的愉悦。虽然功夫尚未纯熟，但是当下领悟到那不痛的心，是我可以作主的，这是前所未有的体会。
禅七中，也听闻到修止观由浅到深的九个阶段，称为九住心。以前知道有九住心，但是这个道理要和什么连接呢？心中一直存有疑惑，未曾得解。经过这次的禅七，终于了解到，原来九住心是修止观法门的心！要知道自己的心境在什么阶段？下一个阶段又是什么？要如何往下努力？明白了这个道理，让自己禅修的方向，又更加的清晰，充满了信心。
转眼间，禅七结束了，这七天里法师、义工们不辞辛劳，全程照护，感恩有他们的护念，学员们才得以成就此次的禅七。也感恩大和尚的开示，使法乐深刻体悟心地法门。禅七的初体验，菩提心旅，满载而归。
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