感同身受的慈悲
文╱普耕精舍护法会会长　传凰

　　《华严经》云：「诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉」、《六祖坛经》亦云：「慈悲即是观音，喜舍名为势至」，可见诸佛菩萨都是以慈悲心度众，令众生离苦得乐。然而慈悲要有智慧，若只是站在自己的立场，一味给对方自己觉得好的、对的事物，却忽略他目前真正的需要，则自己和对方都可能因此心生烦恼，反而得到反效果。

　　回想自己初学佛时，觉得佛法太好了，尤其顿悟法门更是百千万劫难遭遇，因此满怀热忱度人来学佛，但往往铩羽而归，心中不免嘀咕：「夏虫不可语冰」、「道不同不相为谋」、「众生真难度，甘脆远离这些没善根的人吧」……心中颇为懊恼，朋友几乎都不相往来了。

　　但经过佛法长时间地薰修，现在多了感同身受的慈悲，了解每个人学佛的因缘不一定马上成熟，体谅并接受对方种种因缘暂时无法来学佛。自己也暂时放下，不给对方压力，有耐心地持续关心对方，有朝一日因缘终会成熟，因为已为对方种下菩提种子。这样给彼此空间的度众方式，效果反而较好，自己也不会因对方不来学佛而心生烦恼。

　　感同身受的慈悲，也让我帮助了孩子度过刚进入职场的压力。我的儿子有份人人称羡的职业，但工作压力很大，常打电话向我抱怨，有时讲到半夜一、两点，有一段时间甚至不想从事这份工作。家中长辈很震惊，毕竟栽培了七年，眼看就要光耀门楣，他却要放弃，所以长辈一直反对与担心。

　　我站在他的立场去体会他的压力，并且放下世俗的价值观，以佛法的角度来帮助他。我总是静静听他讲完抱怨，然后用师父所教的佛法来转教给他；讲禅宗祖师公案来鼓励他；并教他诵《金刚经》及每天静坐，然后回向给自己和累冤。有一次他说：「妈妈你实在不太会安慰人，都不会说些好听的话，不过说真的，佛法、诵经和静坐确实让我压力减少很多，工作也比较顺利。」我笑着说：「因为佛法真实不虚，没有侥幸也没有投机取巧，只有在因上努力，脚踏实地精进用功才能转业啊！」就这样，我跟他一起努力，精进用功一年后，果真转了境，现在他依然工作繁忙，但怡然自得，并且很珍惜能上禅修课的快乐时光。

　　所以若能站在对方立场，感同身受，以佛法给对方最恰当的帮助，这才是真正有智慧的慈悲。