成熟的人，懂得付出 |
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从有记忆以来，每次父母带我们到庙里拜拜时，父亲在结束后，总会有个动作，拿钱投入功德箱，有时候则会走到柜台，跟庙方说要「寄付」，顺带写上家人所有名字。父亲也会给每个孩子铜板，让大家投入功德箱。长大后经过寺庙除了进去礼拜，更不忘将身上的金钱投入功德箱，口中念念有词：「保佑家人平安。」走出寺庙的同时，就觉得一整天都很愉快。也许这种种的记忆，不知不觉中种下了学佛的因缘，成就自己可以亲近中台正法。 从皈依老和尚到走进普观精舍上课，中间相隔了四年，因为一方面照顾年幼的小孩，另一方面住家附近没有精舍。直到大姊告知普台正在招生，当时因为正担心孩子读书的问题，听到是老和尚创办的学校，就决定把小孩送去就读。当时同修在大陆工作，小孩又不在身边，时间突然变多了，一切因缘成熟，就这么到了普观精舍开始上课。 当时精舍正在寻找新址，举办礼拜万佛法会，第一次的发心是布施筹建普观新精舍。初初上课，也不知道何谓布施？只知道既然是盖精舍，可以参与是一种荣耀。直到住持法师不断开示布施的功德，及因缘果报的道理，才体悟到如果没有护法居士发心布施道场，就不会有庄严的中台道场，自己也不会得遇大善知识；也不会有精舍，可以安心听经闻法；更不会有普台，让孩子有良善的品格教育。这一切无非不是透过布施，利益他人完成自利的最佳因缘。 升到了中级班，师父开示六波罗蜜──布施度。修行菩萨法门，以布施为首，在事相上分为财施、法施、无畏施；理上透过布施可以舍离悭贪、破我执、解脱自在，福慧圆满。过去我执太重，总觉得所有事情想要达到圆满，势必亲力亲为，而造成人际关系恶劣，苦不堪言。直到开始听经闻法，学习付出时间和体力，参与精舍活动，更担任精舍照客，了解观受是苦的道理，以慈悲心对待家人、对待师兄弟，学习如何与师兄弟分工合作，破除我执。 《大智度论》云：「语妙善之法，为人演说，是为法施。」以无畏施于人，使众生的心灵得到安定，袪除恐惧称为无畏施。在精舍遇到师兄弟因为家庭、道业难以两全，而心生烦恼，就会主动分享自己的经验，借由不断在精舍出坡作务，听经闻法来转念。师父常常告诉我们，断一分烦恼，就能回复一分清净。见到师兄弟因转念，继续发心修行，自己也会满心欢喜。师父曾经开示：无论财施、法施、无畏施，都须以恭敬心、慈悲心、清净心为根本；进一步，要达到三轮体空──无能施之人、无受施之对象、无所施之物，明白三者了不可得，当体即空，才能真正圆满布施波罗蜜。 佛法如甘露，除热得清凉。感恩导师悲心大愿，创建中台，弘法度众；创建普台，培育优秀的下一代；广设精舍，让我们得以就近听经闻法。佛法告诉我们，透过布施在利他当中完成自利，无论是时间、智慧、钱财与体力，无所求的付出，得自在与安乐。懂得付出才能真正成长，祈愿从付出当中，可以让更多人得以见佛得度，解脱自在，达到菩提涅槃圆满境界。
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