换位思考 待人圆融 |
|
|
〈妙法莲华经观世音菩萨普门品〉云：「应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法……」观音菩萨为度众生，幻化不同形象，或现男子相，或现女儿身，无不因应听者根器而为说法。 弟子每每读经至此，除赞叹菩萨善观因缘之智慧外，更进一步省思：当今社会，在民众及媒体意见至上的主流价值影响下，充分展现自我蔚为风潮，然而只站在自己角度思考，未充分理解「换位思考」及「慈悲心」之真谛，无法将自我放置与他人相同的情境中，关照他人需求，进而给予对方最大的利益，非但无法解决难题，也徒增人际困扰。是故，「慈悲心」是消弭人我对立及纷争的至要关键，它不但是人际间沟通的良善桥梁，在出世间法中更是一种菩萨行门的展现。 在进入禅修班学习后，才真正明了「布施、爱语、利行、同事」等四摄法，是佛陀摄受众生的方法，亦是增进人际关系、为人立身处事的准则。弟子在接领学员长职事后，更能深刻领悟到菩萨先以「四摄法」使众生得到信心后，再以种种方便法门令众生得入佛智的道理。身为学员长，在领众时，为使学员心生欢喜，常说柔软语劝发学佛，并视学员需要，布施自己所能给予的时间或关爱，进而积极利他助人，随顺对方兴趣，行同事摄，藉此循循善诱，劝请至精舍用功，同沾法益。 《华严经》云：「若能成就四摄法，则与众生无限利。」可知菩萨以种种善巧方便，随缘摄化一切。如果我们能学习菩萨精神，面对不同因缘的场合时，以慈悲心、同理心善观各种领域阶层的人，善巧运用他们熟悉的话题语言，增进彼此信任，相信人际关系一定很圆融，如此善缘和合，诸事焉有不成之理？
|