無情說法有情聽
文╱普竺精舍研經一禪修班學員　傳要

　　由於母親的緣故，從小一家大小就有因緣跟著母親常到寺廟禮佛，當時雖不至於吃齋持戒，但也秉持父母的諄諄告誡——「依善而行」、「善有善報」。尤其是長大離鄉背井進入了職場之後，更是將之奉為圭臬，當做為人處世的準則。

　　也許是學藝術的關係吧！善於觀察別人的喜怒哀樂，別人的一顰一笑，每每牽動我的思緒；尤其是當了部門主管之後，對於他人的話語更是在意，常常揣測他人說這句話的用意與動機，自己也小心翼翼、步步為營，深怕動則得咎；提醒自己不得大動肝火，傷害同事、部屬之間的情誼。長期下來，自己漸漸的變成了壓力鍋，越來越不開心而不自知。

　　偶然的機會，透過之前的同事邀約，來到普竺精舍為小朋友們上才藝課。那段日子師父們常常邀約我去上禪修班，但往往被駑鈍的我婉謝了；只因為自己的貢高我慢，自忖可以透過坊間的佛學心靈書籍即可紓壓，想一切單純就好。直到有天拿著學生作品到精舍要交給師父，師父說：「來就來了！要不要上樓跟著禪修班學員靜坐一下，佛經可以自己研讀，但也要讓自己忙碌的心『休息一下』。」

　　感恩師父，循循善誘，慈悲引領我接觸浩瀚的佛法。隨著教授法師深入淺出的開示，配合公案的說明：「禪者，佛之『心』也」，了解自己每天生活得渾渾噩噩，每每不在當下而不自覺。透過禪坐時一次又一次的學習，教授法師一次又一次的提醒，蒙塵已久的心，開始有了「出土」的契機。

　　在師父的慈悲鼓勵中，弟子前去山上參加禪七活動。猶記得第一次禪七是在萬般放不下的掛礙下前往，但也因此了解每一次的起心動念，每一次的執著，都是生滅，不究竟。煩惱都是自己的妄想，所謂「自編、自導丶自演」。透過第一次的禪七靜修活動，生命中終於看到了曙光。連同事看到我面對同樣的境界來時，卻能淡定的處理，不禁讚歎「嗯！有禪修有差哦！」

　　有了第一次禪七活動中對「執著」的參悟，隨著第二次禪七活動到來，心中一直提醒自己要收攝六根，安住當下，期待自心自性能有個清淨。而禪七的第三天，就在住持和尚開示：「應『無所住而生其心』」時，充滿法喜……之後，每當我抬起頭，凝視著佛陀的慈悲容顏時，即可悟到「無情說法有情聽」的理趣。