清淨口業　廣結善緣
文╱普印精舍護法會諮詢委員　傳瀅

　　古德云：「贈人以言，重於珠玉；傷人以言，甚於劍戟。」口出善言，能令人心生歡喜，如獲至寶；口出惡言，則令人生惱，傷人於無形，還須受惡業苦報。

　　《賢愚經》中記載：過去迦葉佛時，有一年少比丘，音聲清雅，善巧讚唄，人所樂聽。有一年長比丘，已得羅漢，但音聲濁鈍，每自出聲，而自娛樂。當時年少妙音比丘，見老比丘音聲鈍濁，自恃好聲，而呵斥說：「今汝長老，聲如狗吠。」年長比丘便提醒他：「我今已得阿羅漢道，沙門儀式，悉具足矣。」年少比丘聽聞後心驚毛竪，惶怖自責，隨即於年長比丘前，懺悔過咎。年長比丘即聽懺悔。由於年少比丘口出惡言，五百世中，常受狗身。由此公案，思及口業果報的嚴重，深自警惕。

　　有時看見他人隨手丟棄垃圾，未做分類，正想開口批評時，想到｢口業過惡，積如山海｣，若逞一時口舌之快，自己起瞋心，更是造口業，提起覺性，即時止住惡念，也停止了惡口過患。再深加反思，解決問題才是重點；與其瞋心惡口，不如以實際行動引導他人做正確的事，免除惡業又結善緣，心中豁然開朗，順手做好垃圾分類的示範，欣然發現，後來的人也都能跟著做好。

　　俗話說：「利刃割體痕易合，惡語傷人恨難消。｣憶起過去的自己，高中時講話直接又傷人，出社會工作後，說話依舊快狠準，並且得理不饒人，心直口快的作風，使人際關係不和睦。初學佛時到精舍發心，總認為自己的方式才是最好，與師兄們溝通協調，自以為是尊重執事，卻難改說話直白的習氣，經常話語一出又傷到人，事後懊悔不已。所謂「未成佛道，先結人緣」，反省檢討心直口快的習氣，若不痛定思痛及時修正，如何廣結人緣，成就修行？

　　師父常鼓勵我們提起覺性，時時覺察、覺照，佛性本具，只要用心，修行就在每個起心動念處。一個念頭，一世果報。不斷地重慮緣真，反觀自照，原來自己說話直白及不清淨的口業，是源自於傲慢及瞋心，還自以為真誠無偽，原來是犯了過失而不自知，因口業與他人結了惡緣。

　　期許自己繼續不斷檢討反省，學習「三思而後行」，革除習氣，不再心直口快傷害別人，以柔軟語、清淨語、讚歎語代替批判評論，處事得宜圓融無礙，廣結善緣以期成就道業。