清净口业 广结善缘 |
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古德云：「赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。」口出善言，能令人心生欢喜，如获至宝；口出 恶言，则令人生恼，伤人于无形，还须受恶业苦报。 《贤愚经》中记载：过去迦叶佛时，有一年少比丘，音声清雅，善巧赞呗，人所乐听。有一年长比丘，已 得罗汉，但音声浊钝，每自出声，而自娱乐。当时年少妙音比丘，见老比丘音声钝浊，自恃好声，而呵斥说：「今 汝长老，声如狗吠。」年长比丘便提醒他：「我今已得阿罗汉道，沙门仪式，悉具足矣。」年少比丘听闻后心惊毛 竖，惶怖自责，随即于年长比丘前，忏悔过咎。年长比丘即听忏悔。由于年少比丘口出恶言，五百世中，常受狗身 。由此公案，思及口业果报的严重，深自警惕。 有时看见他人随手丢弃垃圾，未做分类，正想开口批评时，想到｢口业过恶，积如山海｣，若逞一时口舌之 快，自己起瞋心，更是造口业，提起觉性，实时止住恶念，也停止了恶口过患。再深加反思，解决问题才是重点； 与其瞋心恶口，不如以实际行动引导他人做正确的事，免除恶业又结善缘，心中豁然开朗，顺手做好垃圾分类的示 范，欣然发现，后来的人也都能跟着做好。 俗话说：「利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。｣忆起过去的自己，高中时讲话直接又伤人，出社会工作后 ，说话依旧快狠准，并且得理不饶人，心直口快的作风，使人际关系不和睦。初学佛时到精舍发心，总认为自己的 方式才是最好，与师兄们沟通协调，自以为是尊重执事，却难改说话直白的习气，经常话语一出又伤到人，事后懊 悔不已。所谓「未成佛道，先结人缘」，反省检讨心直口快的习气，若不痛定思痛及时修正，如何广结人缘，成就 修行？ 师父常鼓励我们提起觉性，时时觉察、觉照，佛性本具，只要用心，修行就在每个起心动念处。一个念 头，一世果报。不断地重虑缘真，反观自照，原来自己说话直白及不清净的口业，是源自于傲慢及瞋心，还自以为 真诚无伪，原来是犯了过失而不自知，因口业与他人结了恶缘。 期许自己继续不断检讨反省，学习「三思而后行」，革除习气，不再心直口快伤害别人，以柔软语、清净 语、赞叹语代替批判评论，处事得宜圆融无碍，广结善缘以期成就道业。 |