學佛心路歷程
文╱普親精舍護法會副會長　傳嶺

　　民國八十八年初，開始親近中台道場，開山祖師惟覺安公老和尚當時開宗明義為大眾開示：「是心是佛！是心作佛！」修行學佛最重要的是要「明心見性，見性成佛」。老和尚提示「不識本心，學法無益」，從此，依著老和尚指導的修行法門，開啟「淨心、悟心」的學佛心路歷程。

　　從禪堂到道場，從道場到生活日用，時時提醒自己堅住正念，不為貪瞋癡慢疑等煩惱習氣所迷惑。禪修班課程中，法師常耳提面命：依著「三環一體——教理、禪定、福德」修行學佛，學教理以正知見，習禪定以明心性，修福德以為資糧。同時「聞」了要「思」，「思」後要｢修」，並於靜中養成、動中磨鍊，落實在日常生活起心動念處。

　　在精舍出坡作務時，師父經常告訴我們：「人在哪裡，心在哪裡」、「動當中有個不動的」，聽聞的當下，雜念妄想與分別執著頓時消失無蹤。「動」的是身體四肢，「動」的是我們的妄念相續，而那個「不動」的究竟是什麼？定下心來靜觀，不動的原來是始終存在的「覺性」。走路時，知道腳在走，身體跟著腳在移動，知道自己在走動的這個「知」是不動的。又，窗外街道上車水馬龍，行人來來去去，了然這些情境的這個「知」，其實並沒有跟著外境來來去去；這些都是自己修行的體會，獲益匪淺。

　　曾經被住處前方道路的施工聲，半夜干擾得無法入睡，直到學佛禪修後，告訴自己「聲音只是聲音」，乃至不起一念，便能安然入睡。又，原本因為身體一點不舒服，就會坐立不安的我，提醒自己，痛只是一種覺受，感受是虛妄不實的，並不是真正的自己！知道痛，但不要為痛所苦，正如古德所云：「竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕」、「水流任急境常靜，花落雖頻意自閒」。

　　〈達磨二入四行觀〉云：「為除妄想，修行六度，而無所行。」中台禪寺是菩薩道場，老和尚不忍聖教衰、不忍眾生苦，建立中台道場，更於世界各地成立一百零八家精舍，創辦普台學校與中台世界博物館，建立緣起、運用緣起，以種種方便接引大眾親近正法道場，廣施甘露法雨，這是何等的悲憫胸懷！期勉自己更精進用功，將此無盡的感恩與緬懷，化作護法護教的信心與願力，發長遠心，永不退轉。