修行的真義 |
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平時喜歡讀誦經典的我，卻不懂佛法大義，對於經文廣大精深、浩瀚無比的真實義理，百思不解，正如古德云：「佛法無人說，雖慧莫能了。」憨山大師亦云：「誦經容易解經難，口誦不解總是閒。」於是心中渴望能夠深入佛法經藏。一次因緣瀏覽到中台世界網頁，得知全球各地皆設有精舍分院，因此開始到精舍上課。在精舍薰修一段日子後，了解到原來大眾得以就近親近精舍，不用為求法而遠行千萬里，全是由於開山祖師惟覺安公老和尚的悲願——「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」，只為安僧、度眾的願心願行。 佛法不是迷信，而是可以實踐的真理。修行是修正自己的行為，修正自己的心念，修行學佛是認識真正的自己，學佛的身、口、意，將所學的善法用於日常生活中。 透過精舍禪修課程的薰修，將處處只想到自己的想法，慢慢轉為把他人放置於首，並且發心學習如何在利他當中完成自利。佛法以人為本，然而人與人之間的相處是莫大的學問，所有的「我執」往往在相處時表露無疑，因知見、生活背景及因緣的不同，而有著不同的習氣。古德云：「消得一分習氣，便得一分光明，忍得十分煩惱，便證少分菩提。」領悟到修行需要忍，「忍心不動」不是忍外境，境界全然來自於自心的妄想與貪、瞋、癡、慢、疑。學佛前，千錯萬錯都是他人的錯，薰修佛法後，則懂得自我慚愧懺悔，反省檢討。 向來喜歡簡單、不歡喜承擔的我，在執事上盡可能選擇獨自完成的工作。無非是想避免相處時的磨合，以為如此就可以明哲保身。住持法師經常提醒學員：修行是要能夠突破個人的習氣，而不是逃境安心，見人之一善而忘其百非，凡事善解。在精舍領執事是藉由彼此的磨合，鍛鍊自己、提升自己、增長自己的慈悲心。僧璨大師云：「至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。」好壞、善惡全然是自己的分別心所致，修行就是要去除我執。 一日禪修課，住持法師引領大眾啟發自己的願心時，見聞到禪修教本總序中，惟覺安公老和尚的悲願：「若我得成佛時，當於穢惡國土，山陵堆阜，瓦礫荊棘，其中眾生具足煩惱，五逆十惡，於中成佛而利益之，使斷一切苦，獲一切樂，成就法身，永盡無餘。」不是在安逸的環境，而是在穢惡國土，大菩薩念茲在茲的就是要度化眾生、成就佛道；當下深受感動與啟發。 「發菩提心，永不退轉」的祝願迴盪在耳邊，提醒著自己時時刻刻提起覺性，並且要學習佛、菩薩以「上求佛道，下化眾生」為大願。至誠感恩善知識的引領，薰修佛法讓我增廣見聞、端正知見、長養慈悲心，並學習種種善法，而得以在日常生活中，因佛法而受用無窮。
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