修行的真义 |
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平时喜欢读诵经典的我，却不懂佛法大义，对于经文广大精深、浩瀚无比的真实义理，百思不解，正如古德云：“佛法无人说，虽慧莫能了。”憨山大师亦云：“诵经容易解经难，口诵不解总是闲。”于是心中渴望能够深入佛法经藏。一次因缘浏览到中台世界网页，得知全球各地皆设有精舍分院，因此开始到精舍上课。在精舍薰修一段日子后，了解到原来大众得以就近亲近精舍，不用为求法而远行千万里，全是由于开山祖师惟觉安公老和尚的悲愿——“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，只为安僧、度众的愿心愿行。 佛法不是迷信，而是可以实践的真理。修行是修正自己的行为，修正自己的心念，修行学佛是认识真正的自己，学佛的身、口、意，将所学的善法用于日常生活中。 透过精舍禅修课程的薰修，将处处只想到自己的想法，慢慢转为把他人放置于首，并且发心学习如何在利他当中完成自利。佛法以人为本，然而人与人之间的相处是莫大的学问，所有的“我执”往往在相处时表露无疑，因知见、生活背景及因缘的不同，而有着不同的习气。古德云：“消得一分习气，便得一分光明，忍得十分烦恼，便证少分菩提。”领悟到修行需要忍，“忍心不动”不是忍外境，境界全然来自于自心的妄想与贪、瞋、痴、慢、疑。学佛前，千错万错都是他人的错，薰修佛法后，则懂得自我惭愧忏悔，反省检讨。 向来喜欢简单、不欢喜承担的我，在执事上尽可能选择独自完成的工作。无非是想避免相处时的磨合，以为如此就可以明哲保身。住持法师经常提醒学员：修行是要能够突破个人的习气，而不是逃境安心，见人之一善而忘其百非，凡事善解。在精舍领执事是藉由彼此的磨合，锻炼自己、提升自己、增长自己的慈悲心。僧璨大师云：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”好坏、善恶全然是自己的分别心所致，修行就是要去除我执。 一日禅修课，住持法师引领大众启发自己的愿心时，见闻到禅修教本总序中，惟觉安公老和尚的悲愿：“若我得成佛时，当于秽恶国土，山陵堆阜，瓦砾荆棘，其中众生具足烦恼，五逆十恶，于中成佛而利益之，使断一切苦，获一切乐，成就法身，永尽无余。”不是在安逸的环境，而是在秽恶国土，大菩萨念兹在兹的就是要度化众生、成就佛道；当下深受感动与启发。 “发菩提心，永不退转”的祝愿回荡在耳边，提醒着自己时时刻刻提起觉性，并且要学习佛、菩萨以“上求佛道，下化众生”为大愿。至诚感恩善知识的引领，薰修佛法让我增广见闻、端正知见、长养慈悲心，并学习种种善法，而得以在日常生活中，因佛法而受用无穷。
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