心能轉物 即同如來 |
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《永嘉證道歌》云：「心是根法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡除光始現，心法雙忘性即真。」去年初，回到中台禪寺參加精進禪七，開始八天的攝心用功心旅。當自己提早卸下三十年的公務生涯時，整理一堆已經失效的法律書籍，不禁感嘆，修法換制仍然無法約束貪婪的人心；而佛經千年珍藏一字不改，佛法妙理歷久彌新，深入經藏，受用者即能契悟清淨本心。禪七中，靜心聽法並收攝心念，從坐香、行香、過堂到放參，都是在學習使自己這一念心，能夠處處作主。 寒暑更迭，秋去又冬來；歲月有春、夏、秋、冬，人有生、老、病、死，萬物皆有成、住、壞、空，這是亙古不變的軌則，也是蘊含宇宙人生一切現象無常的真理，揭示著世間萬物都是緣聚則生、緣散則滅，遷流不息、變化無窮的道理。我們所處的世界裡，每件事物都在改變，可是人卻往往只希望生活在舒適安樂、恆常不變的情境中，一旦面臨巨大的變化，便生起無明煩惱，甚而造作種種業行。 「世間無常，國土危脆」，既然一切都是無常，當如何做一位快樂的修行人？曾經在禪修課領執事時，正在清洗教授法師的水杯，杯把突然應聲而斷，此時水杯已殘，當下我已木然呆滯站立原地，不知所措。當慚愧地回報師父時，師父卻慈悲微笑地說：「沒關係！再另外找個給你，這個壞的水杯修一修還可以再用！」當下讓我深深感受到，師父對人的慈悲寬容與對物的珍惜。在轉念放下執著的那一刻，也化解了因過失而造成自責不安的心情，更學習到面對人事物變化的當下，應該具有佛法緣生緣滅、慈悲寬容與愛物惜物的崇高德行。我們平日的為人處事，不也是應當如此嗎？因此，我開始去思惟，時空轉動下的萬物，不是永遠不變的，萬物有成、住、壞、空，人的念頭有生、住、異、滅；唯有如如不動的本具真心，才是永恆不變異的。 經云：「心能轉物，即同如來。」時時刻刻反省檢討，是常被物轉、心被境遷？還是心能轉物，與如來一樣自在無礙？祈願在開山祖師惟覺安公老和尚所創建的中台世界裡，繼續守護道場，更要深化修行；除了自己的道業再精進，更要接引更多眾生，到道場認識佛法、親近三寶，方不辜負自己身為佛弟子的本分與使命。
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