106年夏季学界禅七心得 |
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艳阳高照的初夏，吹来的风都是闷热得令人昏沉，好似在红尘中忙碌了一整年的心，热恼又疲惫。一纸中台学界禅七报到通知单，送我进到佛法的清凉世界，再次洗涤我身心的尘劳。 起七茶会上，主七见灯大和尚请大家喝茶，并开示“赵州茶”的公案——赵州禅师接众的方式很特殊，以喝茶的方式让人契悟当下这一念心。见灯大和尚也问我们“喝茶的人是谁？”以前也听过无数次赵州茶的公案，总弄不清楚为何大和尚总说：“悟到这一念心的人，喝的就是赵州茶；尚未悟到这念心的人，喝的就是普通茶。”但是，今年在喝了赵州茶之后，终于有了不同以往的体会——没错！喝茶的人是谁？即是我这念清净的心啊！ 禅七期间，主七和尚非常慈悲，每天为大众开示，总不厌其烦地将数息观、观息及中道实相观，说得非常有系统及细微。我也将自己设定为初学者，依照和尚开示的进度用功，反覆练习。主七和尚开示提到，“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，平时我们执着四大五蕴之身为实有，六根对着六尘攀缘，被五蕴覆盖自性，因此轮回受苦。”此时我领悟到：不只是在禅七期间收摄心念，应该平时就要懂得运用主七和尚常提示的“静则一念不生，动则万善圆彰”，于是每当行香时“站板”刹然止住，禅堂内外一片静止的当下，我也刹时体会到这念心非常清楚明白，没有无聊也没有昏沉，原来是如此的清凉与自在。 主七和尚也教导我们：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，妄想来，不理它，坚住正念，随顺觉性。虽然每支香静坐，总努力将心保持在“知”上，但一不小心，妄想就飘进脑海，在念念相续时，即惊觉地睁开眼睛，告诉自己：“三心了不可得！禅七期间就是要保持无念的清净心，怎可随着生灭的妄想无明，念念迁流？”或是有时在眼睛闭上后，觉得身处在一个四下无人静谧的空间，好法喜，当心念好似就要飘到宇宙穹苍外，只剩下自己的呼吸声，刹时觉性现前，当下回到观息法门，此时顿时体悟到主七和尚的开示：“这一念菩提自性遍现俱该沙界，收摄在一微尘。”没错，心念的作用是如此微妙及广大，还好平日有亲近精舍听经闻法，贪瞋痴日渐减少，更力行种种善法，否则真不知如何去运用这念心，就只能轮回生死！ 这次禅七，虽然没有预期的坐到一支好香，仍觉得非常有收获。一是因为听到主七和尚开示心地法门，虽然每年都在听，但是一年比一年更清楚，知晓这些就是修行的根本，没有别的！只要按照方法来用功，一定可以有所进步。 二是此次禅七期间，我深受感动，因为看到了不管在殿堂、寮房、斋堂或其他的任一处，都维护保持得如十五年前刚落成般整洁如新，法会的进行也是如法如仪，甚至设想得更加用心。往年禅七总会期待着惟觉安公老和尚——觉者的跫音响起。现在我知道了，原来老和尚的法语一直都在，不仅是禅堂内见灯大和尚开示的心地法要，整个中台世界依循着师嘱在运转，就在中台世界每一处的细行里及每一位法师的身教、言教中，老和尚的心法已然传给我们，端看我们用功的因缘，何时能够大彻大悟！ 禅七最后一晚，尚未成眠，雨后的夜晚如听法七天的心境般沁凉，窗台映照着皎洁月光，我想起古德云：“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心水净，菩提影现中”，我更加明白这念心。澄清了以后，一切智慧神通妙用，统统在这一念中，这是如此珍贵的心法！ 见灯大和尚最后提示大众：“能够听闻到心性大法，是累生修来的福报，切莫轻忽，除了善自珍惜，更要分享出去！”是的，期许自己往后除了自己用功，也将继续配合精舍禅修班招生活动，让更多红尘中忙忙碌碌的人，能找到心灵的依靠，透过禅修课，建立正知正见，人人都能创造自己光明的人生，未来都有开悟的因缘，以不辜负惟觉安公老和尚建设道场、广度众生，接引十方有缘的信众，同饮这杯曹溪水的大悲愿心，真正让菩提灵种遍地栽，花开结子在中台！
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