禅七心旅
文╱普泉精舍研经班学员、大专青年禅学会总召　传修

　　一杯清茶入口，余韵甘甜，然而喝茶的人是谁？既非时时刻刻在变化的身体，不是大脑，亦非肉团心，那是什么？

　　禅七就是要万缘放下，听招呼、守规矩，一心专注，克期取证。随着心慢慢平静下来，渐渐看清因缘果报之法，并察觉自己常在待人处世上，犯了倒果为因的毛病。例如听主七和尚提醒禅七要坐到一支好香，便起了有所企求的心，心中盘旋着无不是“维那法师为何不敲引磬？”“如何坐到好香呢？”……纷飞的妄想让自己无法收摄身心，更无法定下心来修习止观法门。此外，又因为邻单收放腿发出了声响而起瞋心，检讨反省才觉察到“境缘无好丑，好丑起于心”，坐香时心念有时平静、有时烦躁，为何会专注在别人所发出的声响上呢？原来自己容易因为外境的改变，而影响念头、感受，如是恶性循环、反覆薰习成粗重的烦恼情绪，并深陷其中而不自知，看破后，才惊觉一切都是自心所现。

　　我是一个容易紧张的人，不管做什么事情都容易耸起肩膀，长久下来不仅腰酸背痛，更容易头痛缺氧。经过了这七天的心灵净化，每天只要听法器声动作——木鱼声响起，盘上双腿摄心用功；引磬声响起，下座行香，赫然发现，原来生活可以过得如此单纯，身心也渐渐放松，觉得轻安了。

　　然而心中最初的疑问依然回荡着，在行香与坐香、动静之间，不变的究竟是什么？在动中思惟、静中体会，渐渐能了悟主七和尚所讲的“这念心”，也发觉原来平常所认知的“我”，其实是烦恼妄想交织出来的，这些根深蒂固的习气，深信只要勤修止观法门对治，一定可以破除烦恼。“喜欢是执着，不喜欢是烦恼”，主七和尚一针见血点出“只要我喜欢，有什么不可以”想法的盲点。听了一次次精辟入理的开示后，渐渐了解心的妙用，更印证了“一心具足十法界，十法界不离一心”。每支香持续进行着，渐渐体会到一上座时心念的重要，因为会影响这支香是否能静下心来。“苦海无涯，回头是岸”也时时提醒着自己，要从种种有为法中抽身，放下执着，回过头来观照自心。

　　打七是个楔子，破除对“我”错误的认知，也印证佛法所言真实不虚。而修行则是要回到动静闲忙间，时时刻刻觉察、觉照，这样一路走下去，才能步步踏实、步步光明，修行一定能够有所成就。