耕耘自性福田 |
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「成功」對大眾來說是渴望的，榮耀的，其意義對每一個人不盡相同，可能是目標的達成、心願的實現，或專業上的成就。成功是自我的超越、突破，透過實踐力成就自我的改革。 今日的成功，不是一蹴可幾，也非偶然垂手可得，看著他人成功光環，更要體會是結集多少次辛苦與失敗。每個人都喜歡成功帶來的光彩華耀，卻常忘了成功背後需要一步一步實踐執行；學習佛法需要每日精進，方能成就滴水穿石之功，如同佛陀金身三十二相八十種好，也是經過無數劫的努力與修行，方能成就光明圓滿智慧。佛陀是一位精進勇猛的實踐者，世人稱羨的皇室地位財寶都可放下，身體力行實修實證，不畏艱辛遇難，自我實踐成就正法，進而救濟一切，廣度眾生傳法四十九年。反之，若佛陀在城外見生、老、病、死苦後，回到城裡只是難過煩惱，而並未出家尋求真理與解脫，也不會有日後菩提樹下夜睹明星悟道的因緣。 中台山祖師惟覺安公老和尚，從出家修行、弘宗演教到圓寂，三十餘年來不斷的推動僧眾、社會、學校教育。從草創靈泉寺，建立佛學院，舉辦精進禪七及海內外弘法講座，中台禪寺落成啟用，並創建普台國小、高中，推行佛法五化運動，設立中台世界博物館及全球108家海內外精舍，從一開始的獨居簡陋茅棚，至今日的千僧道場，正是為大眾現身說法，什麼是精進的實踐力。 修行若不如理、如法的落實，平日聞法的體會便會如同曇花一現。課堂上教授法師的教誨及經中法要，就如同修行路上的標月之指，而自己便要勇敢前進，每日洗滌自心去除五欲之念，勤修五戒十善，以八正道檢視自己的言行造作，透過覺察、覺照自己身語意，在行持中體會修行的滋味，藉境練心，將人生的風光淨化為自身的光明境地。 「沉思諦觀，剎那剎那，念念之間，不得停住」生命與時間在分分秒秒中流逝著，四大假合之身有壞滅的一刻，而自性卻是無窮無盡，因此每一個當下都是可以改進的契機，所謂的實踐應沒有休息的時刻；人身難得今已得，佛法難聞今已聞，修行學佛更要發長遠心，這一片自性的心田需要每日耕耘播種，要怎麼收穫就要怎麼栽。透過文字般若契入實相般若，徹底轉化八識田中無量劫的習性種子，斷煩惱成就道業。三界如火宅，人生無常，昨日已非，今日不成，更待何時，一日不實踐，便流於放逸，應刻不容緩的努力以出離生死，依教奉行，日日精勤用功，念念相續不間斷，才能圓成無上菩提。
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