耕耘自性福田 |
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“成功”对大众来说是渴望的，荣耀的，其意义对每一个人不尽相同，可能是目标的达成、心愿的实现，或专业上的成就。成功是自我的超越、突破，透过实践力成就自我的改革。 今日的成功，不是一蹴可几，也非偶然垂手可得，看着他人成功光环，更要体会是结集多少次辛苦与失败。每个人都喜欢成功带来的光彩华耀，却常忘了成功背后需要一步一步实践执行；学习佛法需要每日精进，方能成就滴水穿石之功，如同佛陀金身三十二相八十种好，也是经过无数劫的努力与修行，方能成就光明圆满智慧。佛陀是一位精进勇猛的实践者，世人称羡的皇室地位财宝都可放下，身体力行实修实证，不畏艰辛遇难，自我实践成就正法，进而救济一切，广度众生传法四十九年。反之，若佛陀在城外见生、老、病、死苦后，回到城里只是难过烦恼，而并未出家寻求真理与解脱，也不会有日后菩提树下夜睹明星悟道的因缘。 中台山祖师惟觉安公老和尚，从出家修行、弘宗演教到圆寂，三十余年来不断的推动僧众、社会、学校教育。从草创灵泉寺，建立佛学院，举办精进禅七及海内外弘法讲座，中台禅寺落成启用，并创建普台国小、高中，推行佛法五化运动，设立中台世界博物馆及全球108家海内外精舍，从一开始的独居简陋茅棚，至今日的千僧道场，正是为大众现身说法，什么是精进的实践力。 修行若不如理、如法的落实，平日闻法的体会便会如同昙花一现。课堂上教授法师的教诲及经中法要，就如同修行路上的标月之指，而自己便要勇敢前进，每日洗涤自心去除五欲之念，勤修五戒十善，以八正道检视自己的言行造作，透过觉察、觉照自己身语意，在行持中体会修行的滋味，藉境练心，将人生的风光净化为自身的光明境地。 “沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住”生命与时间在分分秒秒中流逝着，四大假合之身有坏灭的一刻，而自性却是无穷无尽，因此每一个当下都是可以改进的契机，所谓的实践应没有休息的时刻；人身难得今已得，佛法难闻今已闻，修行学佛更要发长远心，这一片自性的心田需要每日耕耘播种，要怎么收获就要怎么栽。透过文字般若契入实相般若，彻底转化八识田中无量劫的习性种子，断烦恼成就道业。三界如火宅，人生无常，昨日已非，今日不成，更待何时，一日不实践，便流于放逸，应刻不容缓的努力以出离生死，依教奉行，日日精勤用功，念念相续不间断，才能圆成无上菩提。
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