正信的佛法 |
|
|
從出生的那一刻起，人生便開始面對許多未知數與不確定性，從色身的好壞、相貌的美醜、家境的貧富，乃至於壽命的長短，似乎都是自己無法掌控的。我們不斷努力追求更好的未來，以成功的經驗累積來建立對自己的信心。然而，有時很努力卻得到不如預期的結果；較為豁達的人或許歸諸於命運的安排，反之，則在自怨自艾的情緒迴圈中打轉，難以釋懷。 民國九十年，因為上班的公司就在精舍的斜對面，當時因為想學習靜坐而參加禪修班，希望藉以改善體力、提升專注力。來到精舍之前，很少有機會參與道場大型的活動，對佛法的接觸也僅止於《藥師琉璃光如來本願功德經》、〈藥師咒〉及基本的因果概念而已。但是參加普親精舍初級、中級禪修班課程以後，逐漸了解緣起性空、本具佛性及三世因果等佛法正確的知見，也明白了世間上所有的事情，都不是單因單緣所產生，因此對以前想不通的事情，開始慢慢能夠理解，也對佛法開始產生了一些信心。 在師父的循循善誘下，依據「三環一體——教理、福德、禪定」三大方向落實佛法，也試著在靜坐時，用師父們指導的數息觀、慈悲觀、中道實相觀等法門用功，同時透過參加種種法會和活動，修福修慧來轉化煩惱，於是很多事情變得順利許多，然而此時，對佛法的信心仍停留在善法的積累，卻發現有一定的限度。但也體會到一切生滅無常，例如好的境界一過，不好境界也隨即出現。 日常生活中總會遇到什麼辦法都用不上的時候，怎麼辦呢？透過佛法的薰修，慢慢學會欣然接受一切，愈是艱難的境界、愈是繁瑣的事情，愈要讓心定下來，而當心定下來的時候，因緣自然就會慢慢轉化，原本的困難和逆境，在不知不覺中也就逐漸消失了，不去追求，反而能讓一切自然順遂，正所謂「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂」。 南臺守安禪師云：「南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡，不是息心除妄想，都緣無事可思量。」因為明瞭緣起性空的道理，面對境界，只要按照師父所教導空性和覺性的知見去練習，習氣煩惱漸漸減少，很自然就接受了眼前的因緣，隨著每個當下的因緣來發心，該上課就上課，該出坡就出坡，每次做完就歸零，佛法就是這樣如實地運用於日用中。 煩惱即菩提，對佛法的信心在每次境界的磨鍊中逐漸加深，唯有相信靈知靈覺的這念心本自清淨，如是體悟自性，才能讓人生更踏實，絕不虛度。隨著對佛法的正信更加堅定，更能實踐佛法，自己改變了，周遭的人事物也隨之改變，不需要汲汲營營追求外在的名利與權勢，有佛法就有辦法。修行是人生唯一的一條菩提路，更是充滿信心的光明大道！
|