舍与得 |
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一个人的快乐不是因为他拥有多少、得到多少，而懂得“舍”，舍是一种成熟、一种觉悟，是生活中的一种选择。 即将届满三年的学佛历程，源自于当年妹妹的邀约，不假思索就来到普雨精舍，道场的清净庄严，让一直想为自己生命寻找出口的我，有种回家的感觉！多年来的禅修与听经闻法，肯定了佛法是生命究竟圆满的真理，于是探索生命之旅就此展开…… 从初级禅修班的第一课“佛”开始，教导我们时时刻刻保持觉察、觉照，从课程当中了解佛法的无穷妙用，不仅可以自利，还可以利他。当内心觉察启动时，能细微观照自己起心动念所产生的烦恼，进而去对治它，更从四圣谛中的苦谛及集谛，了解人生的八苦，以及彼此所产生的因果关系。 所有的苦都起于习性反应，如果所有的习性反应止息，所有的痛苦也就止息，痛苦生起的原因，是习性反应，累积形成了贪瞋痴。世间的苦无量无边，除非以正确的观念知见导正，并且断除所有的恶习，才能真正不再受苦。 菩萨畏因，众生畏果。自己人生已过一甲子，需要更深入思惟生命存在的意义与价值。想要拥有一个更好的自己与未来，如果没有实质作为，也只是妄想执着，怎么能够离苦得乐、解脱生死呢？佛经云：“有此则有彼，无此则无彼，此生则彼生，此灭则彼灭。”一切都有因有果，想要远离烦恼就不能再造恶因，更要发广大愿心，勤修六度万行与自利利他的菩萨行。凡事都必须在因上努力，佛法是讲求实修实证，落实修行就能达到最终目标——离苦得乐。 随着禅修课程的薰修，开始付诸行动，参与精舍各项法会活动，例如：担任学长照客、出坡、梵呗……，让自己生活过得很充实，也从中累积福慧资粮。感恩初入佛门，法师的耳提面命，以各种佛典公案启发我们，希望我们了解，心要清楚明白，更要做得了主。 修行的过程要突破以往惯性，挣扎是必然的。心念起起伏伏，从不能接受到可以忍受，再进一步到完全接受，真正是破除我执、降伏慢心的心路历程，有很深的体悟。期许自己跟上善知识的脚步，只有坚持随顺觉性，在善知识的引导下，反省检讨、惭愧忏悔，真诚坦然面对自己的不圆满，下定决心改过，不敢懈怠。 为学日益，为道日损，受持三皈五戒后成为真正的佛弟子，从守戒开始，一向重视外表及穿着的我，开始改变为简单朴实，深知多欲为苦，发愿一定要将累劫以来根深蒂固的习气舍除，虽然知易行难，只要道心不退转，时时观照自己的每一个念头，提起觉性，就不会受这些执着欲望所摆布。 布施是学习佛法中最大的突破，当中学习到“舍与得”。悭贪不舍的心，在听到六波罗蜜法门之首为布施度时，当下当头棒喝，布施不就是让我们放下贪爱与执着吗？一旦不执着，便不会因贪求而产生种种烦恼。藉由布施去除贪心、增长慈心，与众生广结善缘。 “万般带不走，唯有业随身”，发现了自己求道中最大的障碍，就从最难舍的着手，难舍能舍。是迷或悟全由这念心决定，真实体会到佛法的不可思议，可以让人心改变。感恩惟觉安公老和尚慈悲在海内外各地广设精舍，让我们能够听经闻法，增长慧命，发愿生生世世发菩提心，永不退转。
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