不怕念起 只怕觉迟 |
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“大梦几时醒，幸遇明师，慧炬顿驱长夜暗；觉来当下是，不从外得，衣珠原属自家珍”。十多年前，为了探究人生的意义及众生为何颠倒，而开始到普眼精舍学习禅修。幸遇大善知识，以智慧光照破众生的痴暗，了知众生皆有本具的清净觉性，可以解脱生死烦恼。才了解一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，我们就是在做梦的众生！不明真理，才生生世世这样随业流转。 禅修课中，听到周利槃特伽扫地的公案，由于他过去的吝法所以感得这一世的愚迷，因为佛陀能善观因缘，因材施教，指导正确的修行方法，才能藉着扫除外面的尘垢，扫除心中的尘垢而开悟。佛经讲“菩萨畏因，众生畏果”，一般人虽然知道“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，却要看到瓜果成熟才愿意相信，而不能踏实地在因上努力；菩萨则时时在因地下功夫，修种种善法，成就种种功德。这也让我体会到知因识果的重要。 从小就被认为是乖乖牌，循规蹈矩，现在才知道还有很多观念还是不正确。禅修之后，改变了许多想法，建立起正确的知见。深刻体会到心很粗，法很细，心的作用非常微妙。过去看到蚊蚁不知怜愍，现在便了解众生平等，自然而然生起慈悲心，为它们三皈依，希望来世不要再堕傍生，有因缘也能学佛。同时体会“天地与我同根，万物与我一体”的道理，与人相处时起慈悲心、同理心，处处为别人着想，即是在利他当中完成自利的菩萨行。 超急性又追求完美的我，一件事情若没有处理好，绝不罢手，现在也调整了许多。譬如与人相约的时间刚好与回山的日期冲突，眼看着日子将近，心中耐心等候，不再急躁，静观其变，船到桥头自然直，于是迎刃而解。处理每一件事情的当下，都是在练习觉察自己的起心动念，转化烦恼才是当务之急。 再次看了《金刚经》科判，对于其中的义理，信解行证的方法，佛陀已开示得非常清楚。这只仅于理上的领悟，事上仍须渐修，透过长时间不断地练习，不怕念起，只怕觉迟，希望能在二六时中，觉性时刻现前。世人长迷，终日劳碌奔波，自己非常有福报，搭上从心启航的中台福慧号法船，在善知识的指导下，满船空载月明归。
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