平等的慈悲 |
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釋迦牟尼佛肯定人人皆有佛性、皆有本具的慈悲與智慧，教導佛弟子修習慈悲觀，以啟發平等心和大慈悲心。在修持「七周緣慈」時，我學習將功德回向給親、冤、中間人，去除遠近、親疏之分別執著，將狹隘的心胸擴展到心包太虛的度量。然而在現實生活中，自己卻仍然受到習氣的牽引而心量有限。 自小就對報章上報導的不幸家庭特別憐憫，曾將撲滿裡的儲蓄全數交給女菩薩，請她代寫支票寄過去，幫助他們度過難關。但是另一方面，我卻經常和兄弟們為了小事爭吵。女菩薩說：要是妳能將親兄弟當朋友看待，就不會吵架了。當時我不明白其中的道理，心想他們總是令我生氣，我怎麼可能把他們當朋友呢？ 長大之後，我依然熱心幫助有需要的人，定期發放食物給流浪漢，拜訪老人院，甚至曾號召募款和骨髓配對，以幫助身患血癌的大學同學，也經常到精舍出坡。與同修建立家庭後，依舊喜歡捐助慈善機構並當義工，覺得自己很善良，而且慈悲為懷呢！然而，我和同修卻總是兩天一小吵、三天一大吵，覺得同修老愛和我唱反調，而且我絕不低頭，不道歉認錯。 隨著生意和家務愈來愈繁忙，除了色身勞累外，心裡累積的怨恨也日益加深。直到有一天我生了重病，當時連走路和做簡單的事都非常吃力，若不及時醫治，之後就會很辛苦。病癒後，我知道自己的修行走錯了方向，可以體會陌生人的痛苦而予以幫助，卻無法了解家人和同修的處境、感受和需求，只認為他們不順從我的心意，又讓我如此難堪。這念心從早到晚都在「我」的感受、「我」的觀念中打轉，無法顧及別人，更遑論起慈悲心來關愛家人。我開始檢討反省，藉由修習「析空觀」照破令我難受、起瞋心的話，並複習禪修課學到的「七周緣慈」，堅信唯有慈悲能對治我的瞋毒。 我開始於家中的佛像上供水時，發願清凈法水滌除一切有情之熱惱；晚課完畢，將供水普施於眾生，默想「心佛眾生三無差別」。每天持誦毗尼日用當中的偈子，藉此發起悲憫之心，並至誠回向一切眾生。平日用齋、盥洗、坐車、就寢時也心存感恩，祝福所有成就自己舒適生活的人們。我也開始在精舍的法會當中設立牌位，祈願所有於我有恩或有冤眾生，皆能解冤釋結，也願他們能親近佛法，早得解脫。 經過幾年不斷地努力，我的心念逐漸轉變，開始能切身感受到同修的辛勞、煩惱和痛苦，經常主動關懷他，聆聽他的心聲，並且心平氣和地在家務事和工作上為他多分擔一些。我也放慢腳步陪著孩子，在他們偶爾做錯事時，以平靜而威嚴的口吻加以勸導。要求自己對女菩薩要多關照、多通電話噓寒問暖、多回國探望。我時時提醒自己感恩家人、朋友及同參道友的陪伴，對他們的煩惱產生同理心，誠心幫助他們。 在學佛的路上，同修成了最好的護法，不但成就自己在精舍學習並參加各種活動，更成就小菩薩們到普台國小就讀。我終於明白：當自己不再將「我」放在第一位時，就不再怨天尤人，也不再斤斤計較，而能與他人和諧相處；當自己真心誠意關照身邊的人時，就不再有苦惱，而能從瞋怨的心念中出離。 菩薩將一切眾生視如己出，如父母關愛子女。經云：「願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。」當我們隨時隨地都能發起廣大平等的慈悲心時，就是在行菩薩道，就是向大慈大悲的觀世音菩薩學習，念念都為眾生與樂拔苦，時時都能安詳自在。 |