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二○○三年，在中台禪寺香港分院普廣精舍成立之初，同修有幸開始接觸了精舍，從上課到出坡，每件事都認真參與。當時的我，因為香港與大陸兩地都有工作，且在大陸的時間為多，所以對同修的參與情形了解並不深，但覺得不是壞事，因此尊重他的選擇，自己做一個幕後的支持者。
隨著時間推移，自己修行的因緣也慢慢成熟了。二○一○年公司組織變動，可以支配的時間充裕很多，在眾緣和合之下，我毅然決然地報名參加初級禪修班，也開始了修行之路。這些年來，住在大陸東莞的我，為了求法，每週都從東莞坐車到香港，早上七點出發至精舍上課，上完下午的禪修課，再坐車回東莞，回到家已經是晚上八、九點了，雖然身體會疲憊，但因為有佛法的滋潤，讓我法喜充滿，身心愉悦。由初級班、中級班到高級班，透過禪修課程的薰修，學會用佛法的道理思惟事情，落實每天反省檢討，漸漸有些小小的體會。
學佛初期就如同望山，初始遠眺，覺得虛無縹緲，充滿無知和錯認，思考行為模式還是世俗觀念為多。然後開始走入山中，每一步、每一階漸漸深入，對於教授法師的開示、解説，以及禪修教本中的文字般若，都逐漸有所領悟，建立起正知正見，開始有了正念、正思惟，而佛經的道理也漸次深入了解。譬如
《六祖壇經》云：「此之知見瞥然興，錯認何曾解方便，汝當一念自知非，自己靈光常顯現。」「信、解、行、證」，「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，也懂得用佛法的道理修善斷惡，此時善法的種子已然深植心中。
古德云：「不求名利不求榮，只麼隨緣度此生。三寸氣消誰是主，百年身後謾虛名。衣裳破處重重補，糧食無時旋旋營。一箇幻軀能幾日？為他閑事長無明。」讓我體會深刻的是，法會中禮拜佛菩薩的那一刹那，世間的欲求，一股腦兒的都不見了，以最虔誠的心、最恭敬的心，禮佛懺悔，心無所求。法師的開示與佛法的精髓，就是在「自淨其意」，治心不亂，攝心不動，不隨境攀緣，也就是「無所求」。未學佛前拜佛是有所求，現在拜佛是無所求。同樣一個人，同樣的心，爲何有如此大的差別？禪宗五祖弘忍大師云：「不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」淨心、明心、定心是修行多麽重要的法門！導師 上惟下覺大和尚開示法語——「明心見性，見性成佛」更成為我的修行座右銘。自己何等有福報，能夠聽聞正法，能得遇大善知識，人生有所依靠。
法師們辛勤的教誨，安詳清淨的言行舉止，彷彿一座明燈，指引凡夫眾生渡過無邊的苦海，航向解脫的彼岸。如果没有 導師的菩薩行，没有法師們度眾生的發心，怎會有佛法人間之淨土？又怎能有此殊勝福報，共同走在解脫道上？感恩三寶，傳處發願護法護教，永不退轉！ |