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二○○三年，在中台禅寺香港分院普广精舍成立之初，同修有幸开始接触了精舍，从上课到出坡，每件事都认真参与。当时的我，因为香港与大陆两地都有工作，且在大陆的时间为多，所以对同修的参与情形了解并不深，但觉得不是坏事，因此尊重他的选择，自己做一个幕后的支持者。
随着时间推移，自己修行的因缘也慢慢成熟了。二○一○年公司组织变动，可以支配的时间充裕很多，在众缘和合之下，我毅然决然地报名参加初级禅修班，也开始了修行之路。这些年来，住在大陆东莞的我，为了求法，每周都从东莞坐车到香港，早上七点出发至精舍上课，上完下午的禅修课，再坐车回东莞，回到家已经是晚上八、九点了，虽然身体会疲惫，但因为有佛法的滋润，让我法喜充满，身心愉悦。由初级班、中级班到高级班，透过禅修课程的薰修，学会用佛法的道理思惟事情，落实每天反省检讨，渐渐有些小小的体会。
学佛初期就如同望山，初始远眺，觉得虚无缥缈，充满无知和错认，思考行为模式还是世俗观念为多。然后开始走入山中，每一步、每一阶渐渐深入，对于教授法师的开示、解说，以及禅修教本中的文字般若，都逐渐有所领悟，建立起正知正见，开始有了正念、正思惟，而佛经的道理也渐次深入了解。譬如
《六祖坛经》云：“此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光常显现。”“信、解、行、证”，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，也懂得用佛法的道理修善断恶，此时善法的种子已然深植心中。
古德云：“不求名利不求荣，只么随缘度此生。三寸气消谁是主，百年身后谩虚名。衣裳破处重重补，粮食无时旋旋营。一个幻躯能几日？为他闲事长无明。”让我体会深刻的是，法会中礼拜佛菩萨的那一刹那，世间的欲求，一股脑儿的都不见了，以最虔诚的心、最恭敬的心，礼佛忏悔，心无所求。法师的开示与佛法的精髓，就是在“自净其意”，治心不乱，摄心不动，不随境攀缘，也就是“无所求”。未学佛前拜佛是有所求，现在拜佛是无所求。同样一个人，同样的心，为何有如此大的差别？禅宗五祖弘忍大师云：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”净心、明心、定心是修行多么重要的法门！导师 上惟下觉大和尚开示法语——“明心见性，见性成佛”更成为我的修行座右铭。自己何等有福报，能够听闻正法，能得遇大善知识，人生有所依靠。
法师们辛勤的教诲，安详清净的言行举止，仿佛一座明灯，指引凡夫众生渡过无边的苦海，航向解脱的彼岸。如果没有 导师的菩萨行，没有法师们度众生的发心，怎会有佛法人间之净土？又怎能有此殊胜福报，共同走在解脱道上？感恩三宝，传处发愿护法护教，永不退转！ |