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記得第一次打七回家，家人問：「這八天都在做什麼？」我回答：「什麼都不做！」家人又問：「什麼都不做，那到底要做什麼？」我再答：「眼睛不亂看、耳朵不聽音樂、嘴巴不說話，不讀書寫字，只在指定的範圍內走動，靜坐時不打瞌睡，要收攝六根不能亂攀緣，目的是讓心清淨下來，最後讓心也能定下來。總之，禪七所要做的事就是控制自己的心，不要起念頭！」家人聽後說：「身不亂動勉強可以做到，要心不亂想，要如何控制呢？」我回答：「說來話長，請來精舍上禪修課，自然就能明白。」
很多男眾一輩子最自豪的事情是當兵，這是因為在困苦的環境中磨鍊自己的耐心與毅力，把自己的潛能發揮出來，不是戰勝別人而是戰勝自己。自己認為，打七比當兵還要具挑戰性，因為它完全違逆自己的妄想習氣，同時要降伏自我，以達到無我的境界，所以我這一生最欽佩修行人，而非古代的英雄豪傑或現今政經界叱嗟風雲的人物。
所謂修行就是修正自己的行為與心念，行為由心念而來，修行就是要調伏自己的心念，以前喜歡的強迫自己遠離，深怕心起貪著而不自知；以前討厭的勉強自己去面對，以對治自己的無明煩惱。為什麼要如此磨鍊自己，而不順著自己的欲望呢？這些，以前自己也不了解，直到上禪修課，才逐漸明白。
打這麼多次禪七，聽主七和尚那麼多回開示，每次都覺得自己聽懂了，甚至還背得起來，卻不知都是被慢心所障，得少為足，其實自己僅僅是了解文字的義理罷了！那些開示文句都是修行人的心歷路程，從不知道到知道要花時間聽經、聞法；但從知道到做到，還有很長的一段路要走。聽懂是一回事，做得到才是真功夫！
打七報到時，師父常會祝我坐到好香。我也想坐到好香，因此經常到禮佛區拜佛祈求，殊不知好香是一念不生，是由放下而來，並不是求來的。以有為之心要契悟無為是不可能的。曾經以為自己坐到好香，現在想起來，那不過是自己落入一個相對清淨、輕安的境界，而不自知。
正念就是無念，無念就是一念不生！對我而言，幾秒鐘保持一念不生勉強可以做到，要維持幾分鐘就很難了。期勉自己，知道妄想念念生滅、虛幻不實，因此勿住勿隨，安住在當下的覺性上，繼續用功！ |