佛陀在菩提樹下成道時說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得」，道理看似簡單，但就是做不到，也放不下執著與煩惱，所以就在這六道中不斷地輪迴。身為個職業婦女的我，每天在工作、家庭、小孩之間周旋忙碌，不斷地起貪瞋癡，如同日日在六道中輪迴不息，實在令人苦惱！
學佛後，從禪修班的課程中學會轉念，所以生活中的苦就改善很多，但由於無法時時作主，所以當各種境界現前時，心念仍會受到影響，也會被種種無明所牽動，苦受與樂受對凡夫而言是那麼真實，一旦境界來時就隨煩惱流轉。直到有一天，聽師父將心比喻為天空，好的境界如白雲，壞的境界如烏雲，不管白雲或烏雲總會過去，但天空依然存在。也就是說，無論是苦或樂，一切都會過去，不變的是我們的真心，所以不要相信自己的煩惱心、妄想心。如《金剛經》所說：「凡所有相皆是虛妄」，妄想與煩惱的本質是虛妄不實的。
道理雖然明白，還需不斷的練習，才能生處轉熟、熟處轉生。未學佛前，我總習慣喋喋不休的抱怨，每天上演如連續劇般的戲碼，現在則學會觀照自己的起心動念。假若自己的真心已被煩惱心遮蔽，就分析為何起無明，一切皆是緣起性空，強迫自己沉澱煩惱的泥沙，不再念念相續，並忍住想找人抱怨或遷怒的念頭，只要能忍心不動，很快的就能海闊天空。
日常生活中若遇逆境或好事，則如導師 上惟下覺大和尚所開示：「功德歸三寶，好事給他人，壞事自己反省檢討」。<達磨二入四行觀>亦云：「今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟」、「若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？」所以把每個逆境或順境當成是一個妄想，禪七中主七和尚也說：「妄想來，讓它來；妄想去，讓它去」，安住在中道實相中，知而不著，每件事皆認真的面對、處理，然後放下。幾年練習下來，面對境界時，心愈來愈安定。
感恩 導師創立精舍，精舍猶如滾滾紅塵中的一方淨土，讓我們有地方可以聽經聞法、出坡作務、誦經、打坐，以增長福德、智慧、定力。萬法唯心造，只要心不緣境，便可以安詳自在的在紅塵中昂首闊步！ |