佛陀在菩提树下成道时说：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得”，道理看似简单，但就是做不到，也放不下执着与烦恼，所以就在这六道中不断地轮回。身为个职业妇女的我，每天在工作、家庭、小孩之间周旋忙碌，不断地起贪瞋痴，如同日日在六道中轮回不息，实在令人苦恼！
学佛后，从禅修班的课程中学会转念，所以生活中的苦就改善很多，但由于无法时时作主，所以当各种境界现前时，心念仍会受到影响，也会被种种无明所牵动，苦受与乐受对凡夫而言是那么真实，一旦境界来时就随烦恼流转。直到有一天，听师父将心比喻为天空，好的境界如白云，坏的境界如乌云，不管白云或乌云总会过去，但天空依然存在。也就是说，无论是苦或乐，一切都会过去，不变的是我们的真心，所以不要相信自己的烦恼心、妄想心。如《金刚经》所说：“凡所有相皆是虚妄”，妄想与烦恼的本质是虚妄不实的。
道理虽然明白，还需不断的练习，才能生处转熟、熟处转生。未学佛前，我总习惯喋喋不休的抱怨，每天上演如连续剧般的戏码，现在则学会观照自己的起心动念。假若自己的真心已被烦恼心遮蔽，就分析为何起无明，一切皆是缘起性空，强迫自己沉淀烦恼的泥沙，不再念念相续，并忍住想找人抱怨或迁怒的念头，只要能忍心不动，很快的就能海阔天空。
日常生活中若遇逆境或好事，则如导师 上惟下觉大和尚所开示：“功德归三宝，好事给他人，坏事自己反省检讨”。<达磨二入四行观>亦云：“今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟”、“若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？”所以把每个逆境或顺境当成是一个妄想，禅七中主七和尚也说：“妄想来，让它来；妄想去，让它去”，安住在中道实相中，知而不着，每件事皆认真的面对、处理，然后放下。几年练习下来，面对境界时，心愈来愈安定。
感恩 导师创立精舍，精舍犹如滚滚红尘中的一方净土，让我们有地方可以听经闻法、出坡作务、诵经、打坐，以增长福德、智慧、定力。万法唯心造，只要心不缘境，便可以安详自在的在红尘中昂首阔步！ |