每個人都有屬於自己的世界，大部分的人都希望自己的人生能夠越過越好，於是便努力的學習、工作，從正面來說叫做「積極」。有些現代人，透過電子網路平台，在虛擬的世界中追求快樂和感情互動的寄託，如果過於投入，一般就稱為「沉溺」。「積極」和「沉溺」都很努力，但是用心的方向不同，結果當然也就不相同。
《華嚴經》云：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」這四句話把我們的心比喻成一個畫師，不但可以彩繪出世間上任何東西，連感受、想法、舉止行動、所見所聞，所有的一切都是心所創造的。由此觀察，看起來整個生命現象就是「虛擬」兩個字，一切都是假的、都是虛構的、都不是真的、都不長久，都是「心」所創造出來的，如果心念改變，一切就隨之而變。
雖然人生境界如同虛擬，若能在這些境界中，藉假修真，以積極的態度，廣學多聞、端正知見、開闊心胸、轉化煩惱，路就會越走越寬廣。反之，如果沉溺在人生境界中，認以為真，沉淪五欲，如同沉溺在網路世界，由於長期缺乏人際互動，與現實社會脫節，自然就容易產生各種不適應的狀況，如知見觀念、人際關係等方面的問題。
不論練功夫或是學技藝都一樣，基本功是最重要的。不斷的練習，把馬步紮好，所練的工夫才不致變成花拳繡腿，功夫才能更上層樓。修行更是如此，知見的建立猶如紮馬步。精舍的禪修課程教育，以有次第、深入淺出的方式，提示大眾正確用功的方法，確立正確的知見，修行這條路才能走得遠、走得久，才不致於偏離正道，走冤枉路。
人生，凡事都需要以正確的知見做引導，才能得到良好的結果。因為心是工畫師，所有的一切都是心所「虛擬」畫出來的，所以解決所有問題的辦法就必須要從心念上面下功夫。
儒家形容制心的重要，如「罔念作狂，克念作聖」而佛法的道理則更為透徹，不論是在理上的詮釋，或在事上教導制心的法門，例如：禪修、靜坐等，都清楚說明攝持這念心的重要。因此，生命想要更美好，不被虛擬的世界所迷惑，則應清楚了解在心上用功的必要。
「無法而不造」，這念心既然能生萬法，它可以做壞事，也可以做好事。既然這念心能夠創造一切，那麼就應該好好的運用這念心，利用它來創造、建立一個美好的世界。這念心清淨，「心淨則國土淨」，而這一切的開始與結果，都要從心上下功夫開始。 |