受持「五戒」是成為一個好人的準則：不殺生，能讓我們消災免難；不偷盜，讓我們的生活富足，不虞匱乏；不邪淫，讓我們的家庭圓滿幸福；不妄語，人與人之間便能彼此相互信賴；不飲酒，能增長智慧心，頭腦清楚。
「戒」能防非止過，身為佛弟子，應當遵守戒律，遠離過失。而「五戒」是佛法的基石，更是得人身的基本修持；不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，猶如生活當中的防護牆，受持五戒能讓我們的生活清淨、光明、自在。
初受五戒時，並無法全然理解戒法真正的義涵，但一心繫念既然受戒了就要努力實踐，僅僅「知受戒，而不知戒的真正義涵」。最初以為不殺生就是吃素，直到母親因肝腫瘤開刀，手術後身體的傷口疼痛難忍，須靠止痛劑定時減緩疼痛，體悟到身心需要離苦的迫切，也了解到一切有情都畏痛怕死、都有佛性；因此，勸發母親吃素，要愛護一切眾生的生命，就如同愛惜自己的生命一般，更發願護持眾生。母親也因此歡喜發願受持，平日用健康的食材料理三餐，讓全家人都能一起吃素，一直到母親往生前，雖然身患肝癌，但所幸沒有太多的病痛，歡喜持戒，增長慈悲的心念，護持一切眾生都能離苦得樂，內心自然安穩、光明。
由於母親的病緣，讓家人在醫院陪伴時，看到人們身受病苦的折磨，內心卻是更需要信心的支持，「五戒」是生活上最佳的保護網，做任何一件事情只要依著五戒的準繩，不造作惡的因，那麼生活上就能夠自在安定。
老和尚在全世界設立精舍，派任法師住持弘法，廣度有情，讓一切眾生離苦得樂，是最大的慈悲！現今的社會充斥著種種誘惑，而我們的眼耳鼻舌身意六根若無法作主，則容易陷於危險的境界卻渾然不知。
法師上課時曾讓我們練習觀察一天當中生生滅滅、不停流轉的念頭，哪一種念頭最多，表示與哪一道最相應，仔細觀察後真是揑了一把冷汗，原來自己的心念那麼粗，不善的念頭竟是如此輕易的現前，於是至誠懇切的發願，一定要持守「五戒」！
經云：「戒為無上菩提本，長養一切諸善根。」至心持戒，能夠做到斷惡修善，讓生活更圓滿，修行也才能提升。儒家說「非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮物動」，這是生活上的規矩，告訴我們一切都要合乎禮，而佛教更教我們要廣及一切有情眾生，都要待之以禮。由於心太粗，做任何事都以「自己有什麼好處？」為出發點，往往犯了過失而不自知，此時，五戒就提醒著我們，什麼不可以做？什麼可以做？進一步若能了達五戒的真實意義，則受持五戒就彌足珍貴了，絕對不會覺得被約束而不自在。
經云：「大惡病中，戒為良藥；大恐怖中，戒為守護；死暗冥中，戒為明燈；於惡道中，戒為橋樑；死海水中，戒為大船。」當今世界災難頻傳，疾疫連連，社會上令人恐懼不安的事件更見增長；受持五戒在因地上努力用功，則生活當中定能遠離災難，吉祥如意。 |