学佛之前，在民间信仰的环境中度过了十几年，发现一般大众对于因果观念，只停留在果报上的趋吉避凶而已。许多人求神拜佛的目的在于事事如意、心想事成，但对于不如意的事及苦的发生，却鲜少深究原因。
直到接触中台正法，才明白修行应该回归佛法的真义——因缘果报、缘起性空与佛性本具。人生为何苦？苦从何而起？……因此，这一切有了圆满的解答。
研读《达磨二入四行观》，由「报冤行」中领悟到因果、缘起与佛性的道理。眼前所遭受的一切皆是「宿殃恶业果熟」，累生累劫中因错误的知见，伤了他人，今生果报现前。所以面对今生所遭逢的一切逆境恶报、人与人之间的对立、他人的诋毁与侮蔑等不如意之事，更应起忏悔心，反省检讨过去待人接物、应对进退是否良善？还是迷惑于贪瞠痴慢疑等烦恼之中？如此思惟，就能更真诚恳切地面对自己的过失，以及发露忏悔过去的罪业。
诸法因缘生，诸法因缘灭，顺境、逆境终将过去，留也留不住。体悟到无常苦空，心不住在境界上，顺逆因缘犹如浮光掠影。心不起烦恼则能随缘了旧业，自然相应「逢苦不忧，甘心甘受」。
进一步若能看透每个境界中的事与理，深信一切由心所造，轮回是自己的心，解脱也是自己的心，一切苦乐都起于这念心，就能够体谅与包容每个当下的因缘。「人在哪里，心在哪里」，学习作自己心的主人，借由外境观照自己的每个起心动念，不随业流转，就能「与理相应，体冤进道」。
从能观的心到所观的境，最后不要执着心与境，这念心时时刻刻作主，回归到这念如如不动、清楚明白的心，乐与苦的虚妄感受也只不过是淬砺身心的修行过程而已。了达「报冤行」的真义并实践之，定能管理好自己的心，微笑面对人生。
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