今年暑假，怀着一颗欢喜却忐忑的心，报名了阔别四年的禅七──欢喜的是，终于可以再回山打七；忐忑的是，四年未回山打七，工作忙碌、脚踝旧伤都是懈怠于练习腿功的理由，但腿功却会直接影响打七的品质，所以非常担心！
然而，禅七行前，看到〈中台山月刊〉导师 上惟下觉大和尚的一段法语──“来山上打禅七，坐在这里两腿又酸又麻又痛，住也住不好，感觉实在很苦恼……进一步思惟：‘我这一点苦算什么？无始以来都在六道当中轮回，地狱、饿鬼、畜生更是苦，我们现在吃苦就了苦，长痛不如短痛。’这就是知苦，这样心就安定下来了。”就这样，我也把心安定下来了！
禅修胜缘歇狂心
重回禅堂后，前几天果然妄想纷飞，虽然不会昏沉，但每支香都辛苦地与自己的心念进行拉锯战，因为清楚地看到家庭、工作、精舍等事务，轮流地在心中浮现；在这同时，也不断地告诉自己：“等了四年，不是要坐在禅堂里打妄想，更不能浪费山上动员这么庞大的人事等资源，赶快坚住正念、修数息观！”心里又苦恼着：“莫非我的福报只够我进禅堂门，却没有福报安住自己的心？”
所幸每天都有善知识开示，让我得以欢喜听法，暂时栓住狂奔的心！主七见灯和尚的开示内容或许已经反覆听闻，但诚如和尚所说的：“在禅七期间，提纲挈领让大众了解重点：如何修数息观？如何修中道实相观？如何‘坚住正念，随顺觉性’？”在禅七第四、五天，终于在听法中逐渐抓回奔流的心，用数息观对治散乱的心念。最后团参时，学员提问：“如何在返回红尘后，保任清楚明白的这念心？”见灯和尚以“静则一念不生，动则万善圆彰”提示禅七学员：“做任何事情，必须把握一个原则──‘坚住正念，随顺觉性’──没有贪瞋痴，就是‘坚住正念’；‘随顺觉性’，觉性提起，无论做人、做事，都能面面俱到，创造良善的因果关系，这就是万善圆彰。”
导师的开示更是观机逗教，以幽默风趣的方式讲解禅宗祖师开悟的公案，让大众更轻松地领会了圆融活泼的禅风，并体悟 导师所开示的：“这念心不想过去、不想现在、不想未来，保持清楚明白，知道一切境界都是虚妄不实，时时觉性现前。这念清净心就是道，假使迷失了这念心，是找不到道的。” 导师并引用《六祖坛经》：“离道别觅道，终身不见道，波波度一生，到头还自懊”一偈，勉励大众精进用功！
不离正法立知见
禅七结束了，有很多体悟与收获。此次听法的心境非常特别，虽然都是听过的法语，然而在听法的当下，平时在精舍禅修班薰修的佛法不断地涌现，频频省觉：“原来是这样！”回到家中隔天早课诵《六祖坛经．般若品》时，更与禅七所听闻的开示相连结，就像电脑网路连线一样，有了更深一层的体悟，不可言喻的法喜令我心领神会，也非常庆幸自己有福报可以就近在精舍听经闻法！
禅七期间在九楼跑香道经行时，不经意看见市区尘嚣，与群山环绕、云雾氤氲的中台禅寺相对照，更打从心底感恩 导师的悲心愿力，于全球创建一百零八家精舍，就像一个善的法界，让有缘众生不致流落在外起惑造业。
即使禅七期间没有坐到好香，但就像见灯和尚所勉励的：“‘迷闻经累劫，悟则刹那间’，继续精进用功，终有开悟的一天！”我会继续用功，也邀请大众把握因缘回山打禅七。见灯和尚一再强调：“只贵汝知见，不贵汝行履。”精舍的禅修课程更不可间断，正知正见对于道业与世间法的成就，都有着莫大助益，千万不要“波波度一生，到头还自懊”，大家一起努力吧！ |